職業(yè)教育論文-職校語文應(yīng)該注重審美學(xué)習(xí).doc

職業(yè)教育論文-職校語文應(yīng)該注重審美學(xué)習(xí)摘要在職校，學(xué)生缺少的是詩意的學(xué)習(xí)，人文的承襲；教師欠缺的是詩意的引導(dǎo)，人文的傳播。語文學(xué)科應(yīng)該注重審美學(xué)習(xí)，讓師生的狀態(tài)進(jìn)入詩意化。關(guān)鍵詞職校語文審美學(xué)習(xí)在中等職業(yè)學(xué)校中,語文是作為公修課存在的。目前在語文教授時(shí)普遍存在傾向于工具性,忽略或淡化了人文性的問題。這雖然與職校學(xué)生的實(shí)際狀況(基礎(chǔ)差、文化底子薄等)有關(guān)，但對(duì)提高學(xué)生語文素養(yǎng)并沒有明顯的效果。語文課堂的枯燥的肢解文章，缺乏趣味性導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)沒有太大的興趣。但語文不僅是我們每個(gè)人學(xué)習(xí)、工作和生活的工具，而且還負(fù)載著豐富的情感、深邃的思想和綿綿不絕的文明。語文學(xué)科不僅是工具性學(xué)科，而且對(duì)形成人的品格、底蘊(yùn)，培養(yǎng)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和今后終身教育的能力具有重要的奠基作用。故而語文學(xué)科人文性的培養(yǎng)對(duì)畢業(yè)后走向工作崗位的中職生尤為重要。這一重要使命就自然落在了語文課堂上了。但目前語文課堂的一個(gè)特點(diǎn)是只在一個(gè)層面給學(xué)生解讀文章，并且教師講課離不開教學(xué)參考書這一標(biāo)準(zhǔn)化的繩索，這給學(xué)生的思想來了個(gè)“五花大綁”，泯滅了教師自身的創(chuàng)造性，錮制了學(xué)生思想的自由發(fā)展，在更大的程度上抹殺了學(xué)生的審美感受。教師對(duì)文本過多的肢解造成了整體蘊(yùn)藏的美的粉碎。如果教師手拿手術(shù)刀將“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的美景進(jìn)行解剖分析，那多沒意味??！對(duì)語文課堂的最高贊美應(yīng)當(dāng)是：“就像一首詩”！課堂上師生感受到的應(yīng)是綻放、閃光、激蕩。詩意是語文課堂的生命，是語文課堂的本體。而在職校，學(xué)生缺少的是詩意的學(xué)習(xí)，人文的承襲；教師欠缺的是詩意的引導(dǎo)，人文的傳播。那么如何讓學(xué)生有意識(shí)地審美學(xué)習(xí)，讓師生的狀態(tài)進(jìn)入詩意化呢？一、借助對(duì)古詩詞意境的把握訓(xùn)練想象和聯(lián)想能力，給學(xué)生一個(gè)自由的廣闊的思維空間當(dāng)我們學(xué)賈島的題李凝幽居時(shí)，用審美的眼光考察其意境比逐字逐句解析就輕松愉悅多了！閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過橋分野色，移石動(dòng)云根。暫去還來此，幽期不負(fù)言。意境是作者通過豐富的想像，將思想情感與作品的生活圖景融為一體而形成的藝術(shù)境界。這是詩人內(nèi)在的意蘊(yùn)（主觀感受，感情以及對(duì)生活的理解、認(rèn)識(shí)）和客觀事物的外在形貌特征的融合統(tǒng)一。在分析時(shí)我們只要抓住生活中的物象：“草徑”、“荒園”、“鳥宿樹”、“僧敲門“、“分野色”、“動(dòng)云根”等，再運(yùn)用想像和聯(lián)想很自然地在腦海中描繪出了一幅優(yōu)美靜謐的李凝幽居圖。這樣的學(xué)習(xí)自然有趣味多了。二、盡可能多地積累古今文化常識(shí)，提高閱讀能力審美學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是建立在疏通文字的基礎(chǔ)之上的，是較高層次的學(xué)習(xí)，但有些詩文中常用典故、風(fēng)俗等，如沒有較為全面的文化知識(shí)積累很難進(jìn)入到審美層的學(xué)習(xí)。李白的春夜洛城聞笛詩中有“此夜曲中聞?wù)哿币痪?，如不知折楊柳詞為唐代贈(zèng)別鄉(xiāng)思名曲，“折柳贈(zèng)別”又是唐代著名風(fēng)俗，那就不知道“折柳”一詞寓有惜別懷遠(yuǎn)之意，就更談不上對(duì)這首詩的審美觀了。三、聯(lián)系實(shí)際生活從整體上理解文章，品味文章文學(xué)是人學(xué)，是與人的社會(huì)生活密切相關(guān)的。在理解一篇文章時(shí)如只是紙上談兵，沒有結(jié)合生活實(shí)際，沒有滲入自己的生活體驗(yàn)、情感體驗(yàn)，沒有對(duì)生活對(duì)人生的感悟，只是一味地抓字詞句段，分析研究，那么就容易曲解、甚至歪解文章主旨了。那就只能是死板的，沒有靈性的肢解，是談不上審美的，是體驗(yàn)不到靈魂激蕩出的愉悅的火花的。四、借助現(xiàn)代教育設(shè)備開拓學(xué)生視野，補(bǔ)充審美體驗(yàn)不可否認(rèn)，在現(xiàn)代化進(jìn)程日新月異的狀況下，越來越快的生活節(jié)奏，越來越重的書包將學(xué)生的生活領(lǐng)域局限在一定的空間內(nèi)，雖有色彩繽紛的感官享受，但缺乏對(duì)生命、對(duì)生活的最本真的、最為真實(shí)的體味。互聯(lián)網(wǎng)在校園中并沒有發(fā)揮出它應(yīng)有的作用，學(xué)生的