讀《教師的20項(xiàng)修煉》有感四篇

讀教師的20項(xiàng)修煉有感四篇【篇一】最近，我閱讀了學(xué)校推薦的教師的二十項(xiàng)修煉這本書(shū)，書(shū)中作者以其睿智的目光闡述了教師的“教育人生”，有太多的細(xì)節(jié)、太多的感動(dòng)、太多的魅力、太多的藝術(shù)，需要我們?nèi)プ分?、去領(lǐng)悟、去反思、去品悟。在此基礎(chǔ)上，書(shū)中提出了教師應(yīng)該具備的二十項(xiàng)修煉，分析了修煉的意義與重要性，表明了修煉是對(duì)完美的追求，是對(duì)一種卓越境界的追求，是教師自我提升的策略，是教育之真、之善、之美的內(nèi)在要求，是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路。閱讀完本書(shū)，對(duì)我的感觸十分的巨大和深遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)了本書(shū)，在來(lái)對(duì)照自我，才感覺(jué)自己身上還有著那么多的缺點(diǎn)，還有著那么多平時(shí)沒(méi)有注意到的細(xì)節(jié)問(wèn)題，教育學(xué)生還存在了諸多的誤區(qū)，我們真的應(yīng)該從現(xiàn)在起就好好修煉自己，修煉自己的氣質(zhì)，修煉自己的專(zhuān)業(yè)品質(zhì)。在這本書(shū)中，對(duì)我感觸最深的是，教育學(xué)生，我們真正要做到“學(xué)高為師，身正為范”，要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心，要有對(duì)教育事業(yè)的理想和追求。對(duì)于我們職業(yè)學(xué)校的學(xué)生來(lái)講，學(xué)生普遍素質(zhì)較低，學(xué)生出現(xiàn)的各種問(wèn)題很多，對(duì)我們教師來(lái)講，只有寬容的對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，真正關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)，才能得到學(xué)生的愛(ài)戴，做好工作。寬容是一種境界，更是一門(mén)教育藝術(shù)！“海納百川，有容乃大！”寬廣的胸懷是師者的風(fēng)范。雨果說(shuō)過(guò)：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是人的胸懷”。自古以來(lái)，寬廣的胸懷就為人所稱(chēng)道，為人所求。俗話說(shuō)：“宰相肚里能撐船?！敝傅木褪沁@種境界?！敖馃o(wú)足金，人無(wú)完人?！蔽覀儾皇鞘ト?，犯錯(cuò)也就在所難免。如果我們不懂寬容，一味鉆進(jìn)追究責(zé)任、怨恨報(bào)復(fù)的死胡同里，那么我們失去的不僅僅是過(guò)錯(cuò)造成的損失；如果我們得到的將會(huì)比失去的更多。因?yàn)槲覀儗捜莸氖沁^(guò)去，而得到的卻是未來(lái)。為人師者，教書(shū)育人。教書(shū)其次，育人才是根本。培養(yǎng)高素質(zhì)人才，嚴(yán)格要求無(wú)可厚非，但要方法得當(dāng)，寬嚴(yán)結(jié)合。有些教師，在家長(zhǎng)面前信誓旦旦，一定會(huì)一視同仁，平等看待他們的子女，事實(shí)上卻會(huì)言而無(wú)信：對(duì)那些乖巧的笑臉相待，對(duì)那些頑劣的惡語(yǔ)相向，對(duì)那些頂撞過(guò)自己的甚至是一棒子打入死牢，從此再也不正眼瞧一下。學(xué)生忘做作業(yè)，就罰他多做幾遍，學(xué)生偶犯錯(cuò)誤，就會(huì)大聲斥責(zé)，直到把心中的怒氣全部消除為止。難道我們都忘記了循循善誘、誨人不倦，忘記了精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)，而只留下粗暴與刻薄了嗎？殊不知這樣做，教師并沒(méi)有取得什么教學(xué)效果，收獲的卻是學(xué)生的害怕與怨恨。那些異常嚴(yán)格、容不得學(xué)生犯一絲錯(cuò)誤、動(dòng)輒發(fā)火怒斥的教師，和學(xué)生的距離越來(lái)越遠(yuǎn)。“己所不欲，勿施于人。”想想孔子他老人家的話，我們就會(huì)知道自己怎么做。“寬容別人，就是善待自己。”寬容是一種尊重，是一種美德，是一種愛(ài)，是博大的胸懷。當(dāng)然寬容并不意味著放縱。不懂寬容，失去的學(xué)生的尊重，一味寬容，失去的是自己的尊嚴(yán)。寬，應(yīng)有度；嚴(yán)，應(yīng)有格。寬容是一種境界，更是一門(mén)教育藝術(shù)！【篇二】拿到教師的20項(xiàng)修煉后，我的第一感覺(jué)是“厚重”。作者郭元祥教授在導(dǎo)言的第一句話就說(shuō)“這是我用10年時(shí)間才寫(xiě)完的一本書(shū)”，由此可見(jiàn)，這本書(shū)可說(shuō)是郭教授多年教育經(jīng)驗(yàn)的沉淀，難怪這么“厚重”了！教師的20項(xiàng)修煉這本書(shū)共包含三大篇章：修煉教師形象、精煉教師生活和錘煉教師專(zhuān)業(yè)。第一篇是修煉教師形象，主要指出要從教師的服飾、微笑、語(yǔ)言、習(xí)慣、寬容、德行、智慧和情感來(lái)修煉教師的自身形象；第二篇是精煉教師生活，主要指出教師的規(guī)劃、閱讀、研究、反思、寫(xiě)作和幸福是教師生活修煉的重點(diǎn)；第三篇是錘煉教師專(zhuān)業(yè)，主要指出以生為本、課程意識(shí)、跨越邊界、教學(xué)藝術(shù)、尋找聲音和教育之夢(mèng)是教師專(zhuān)業(yè)錘煉的精髓。全書(shū)總共提出20項(xiàng)修煉要點(diǎn)，每一項(xiàng)修煉都令人深思，同時(shí)也讓人深受啟發(fā)。經(jīng)過(guò)細(xì)讀，可以對(duì)照自己這幾年來(lái)的教育工作中的不足之處。我特別贊同和欣賞書(shū)中的一個(gè)觀點(diǎn)“教育，是一種慢的藝術(shù)”。說(shuō)得真好！教育恰如教孩子學(xué)步。對(duì)待學(xué)生的成長(zhǎng)，來(lái)不得半點(diǎn)兒急躁，不需要越俎代庖。放手是必要的，嘗試是必要的，等待是必要的。孩子還沒(méi)有邁開(kāi)第一個(gè)腳步，你就去牽引他，甚至一會(huì)兒捉住他的右腿，一會(huì)兒捉住他的左腿，幫他邁步，那孩子也許永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)獨(dú)立邁步。教育確實(shí)是一種慢的藝術(shù)，需要平靜和平和，需要細(xì)致和細(xì)膩，更需要耐心和耐性。在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度上，我們不能急功近利，不能急躁冒進(jìn)，要給學(xué)生更多的理解。尤其需要合理地對(duì)待學(xué)生的不足、缺陷甚至錯(cuò)誤。每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程，就是點(diǎn)滴錯(cuò)誤、點(diǎn)滴成績(jī)、點(diǎn)滴感悟積累而至質(zhì)變的過(guò)程。錯(cuò)誤是一種經(jīng)歷，是一種認(rèn)識(shí)的暫緩，是一種履歷性的成長(zhǎng)資源。所以需要教師發(fā)揮慢的藝術(shù)來(lái)指導(dǎo)和引導(dǎo)學(xué)生逐步成長(zhǎng)。教育，要以人為本。任何一位優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)工作者，都需要具備專(zhuān)業(yè)精神、專(zhuān)業(yè)觀念、專(zhuān)業(yè)能力和專(zhuān)業(yè)判斷力。對(duì)每個(gè)教師而言，專(zhuān)業(yè)精神、專(zhuān)業(yè)觀念、專(zhuān)業(yè)能力和專(zhuān)業(yè)判斷力如何，直接決定了他的專(zhuān)業(yè)生活品質(zhì)和專(zhuān)業(yè)成就水平。教師的專(zhuān)業(yè)精神即教育精神，而教師專(zhuān)業(yè)觀念的核心就是教育觀念，即對(duì)教育的疾病看法，建立自己的教育觀念，是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的根本要求。教育的中心是人，教育的目的是培養(yǎng)人，因而我覺(jué)得教育精神的實(shí)質(zhì)是人本精神、科學(xué)精神、發(fā)展精神。教育，從根本上說(shuō)，是人的教育。因此，建立科學(xué)的學(xué)生觀，確立人本精神，是教師專(zhuān)業(yè)精神、專(zhuān)業(yè)觀念和專(zhuān)業(yè)判斷力的根基。教育，要以生為本。郭教授在書(shū)中說(shuō)：學(xué)生是“生活世界”中的人、學(xué)生是文化中的人、學(xué)生是時(shí)代中的人。所以，在我們的教育當(dāng)中，要對(duì)學(xué)生有更多的人文關(guān)懷。人文關(guān)懷不僅僅是對(duì)人的精神世界的關(guān)懷，不僅僅是對(duì)學(xué)生天性、能力，以及他們?cè)诨顒?dòng)中的主體地位的尊重，也不僅僅是對(duì)學(xué)生人格的保護(hù)和尊重，而是根據(jù)時(shí)代精神的要求，對(duì)學(xué)生作為人的整個(gè)生命的尊重，以及對(duì)學(xué)生人生價(jià)值的尊重和發(fā)揮，其核心是關(guān)注學(xué)生的生活方式，關(guān)心學(xué)生的生存狀態(tài)，關(guān)懷學(xué)生的可能生活，提高學(xué)生的生活質(zhì)量。基礎(chǔ)教育要充滿對(duì)學(xué)生的任務(wù)關(guān)懷，就必須關(guān)注學(xué)生的生活方式，關(guān)心學(xué)生的生產(chǎn)狀態(tài)，關(guān)懷學(xué)生的可能的生活方式，提高學(xué)生生活的質(zhì)量。這是教師義不容辭的責(zé)任。我們不能只是簡(jiǎn)單的喊“轉(zhuǎn)變教育觀念”的口號(hào)，但究竟怎么轉(zhuǎn)變？轉(zhuǎn)變教育觀念的核心是什么？我覺(jué)得要牢牢確立以生為本、充分理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，才能有真正的教育。說(shuō)白了，轉(zhuǎn)變教育觀念，就是轉(zhuǎn)變教育思想、看法。對(duì)廣大中小學(xué)教師而言，也許很難站在教育理論的前言，但完全有可能站在教育思想的前沿。所謂教育思想，就是對(duì)教育問(wèn)題的看法。教師應(yīng)該具有較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)判斷能力，站在教育思想的前沿，而不應(yīng)該成為落后思想和觀念的囚徒。修煉自己的教育思想，應(yīng)該對(duì)新的教育理念持有一種開(kāi)發(fā)的心態(tài)和思維方式，同時(shí)對(duì)新的觀念保持高敏感度。書(shū)看完了，書(shū)中的觀點(diǎn)對(duì)我觸動(dòng)很大。教師的修煉需要從每一個(gè)細(xì)節(jié)做起，教師的修煉是對(duì)許許多多細(xì)小的教育環(huán)節(jié)的精益求精構(gòu)成。我們要把這本書(shū)當(dāng)成一個(gè)鏡子，在今后的教育工作中，不斷的對(duì)照和反省，不斷的學(xué)習(xí)和進(jìn)步，不斷的完善和提高，精修細(xì)練，努力做一個(gè)優(yōu)秀的教育工作者?！酒拷處煹?0項(xiàng)修煉看完這本，一些點(diǎn)滴的感悟零零碎碎：教師形象的修煉諸如服飾、微笑、智慧教會(huì)我更應(yīng)注重自己的職業(yè)形象；精煉教師的生活讓我明白應(yīng)該如何才規(guī)劃自己的教育人生，做一個(gè)幸福的教師；錘煉教師的專(zhuān)業(yè)，讓我明白教育的核心是要以人為本，思想有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)！書(shū)中有這樣的贈(zèng)言：修煉自己的表情，讓它神采飛揚(yáng)；修煉自己的心靈，讓它平和美麗；修煉自己的氣質(zhì)，讓它超凡脫俗；修煉自己的靈魂，讓它崇高圣潔；修煉自己的人生，讓它陽(yáng)光幸福。文中提到了教師的寬容，“海納百川，有容乃大”。作為一名教師，對(duì)孩子必須有寬容之心，孩子是在學(xué)習(xí)階段，學(xué)習(xí)過(guò)程中錯(cuò)誤是難免的，有了錯(cuò)誤去改正才能進(jìn)步。教師不應(yīng)該對(duì)孩子的錯(cuò)誤、缺點(diǎn)窮追猛打。孩子就像一棵小樹(shù)，需要老師的呵護(hù)才能茁壯成長(zhǎng)。作為一名幼兒教師，具備寬容之心這點(diǎn)尤其重要，我們所教育的對(duì)象是那些天真可愛(ài)的孩子，他們自始至終都在用那純潔的心靈感悟周?chē)乃?。所以我們?duì)他們必須要有足夠的耐心，足夠的寬容，幫助他們養(yǎng)成好的習(xí)慣，讓他們能感受到老師對(duì)他們的愛(ài)，在以后的人生道路上健康成長(zhǎng)。正如文中所講：有品位的教師既是一位嚴(yán)格的教師，更是一位寬厚仁愛(ài)的教師。那么如何才能成為一個(gè)寬容的老師呢？郭元祥老師在書(shū)中給了我們很多好的建議和意見(jiàn)。他肯定了寬容和嚴(yán)格要求學(xué)生并不矛盾，寬容不是縱容，更不是放松！我認(rèn)為一個(gè)寬容的老師應(yīng)該嚴(yán)而有愛(ài)，愛(ài)中有嚴(yán)，嚴(yán)而有寬，寬中有嚴(yán)，而不是一碰到孩子的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤就大聲訓(xùn)斥。首先，寬容善待就是要尊重孩子的人格與自尊心，只有人格受到尊重與保護(hù)，他們的自尊、自信心才能調(diào)動(dòng)起來(lái)。但孩子有了錯(cuò)誤，也并非排斥批評(píng)教育，但這種批評(píng)教育應(yīng)該是出于愛(ài)心和耐心，既曉之以理又動(dòng)之以情，不能傷害孩子的自尊。這樣教師就不會(huì)因一時(shí)的沖動(dòng)或失誤，給幼兒的心靈造成傷害。其次，寬容的內(nèi)心是愛(ài)，去包容孩子的過(guò)失，去化解孩子的不良情緒。在教學(xué)中不要盛氣凌人地訓(xùn)斥，而要善于激勵(lì)孩子、鼓舞孩子。賞識(shí)導(dǎo)致成功，抱怨導(dǎo)致失敗。每個(gè)學(xué)生都有優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，即使再頑皮的孩子也是如此，因此，作為我們幼兒教師應(yīng)熱忱的去發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，看到優(yōu)點(diǎn)就表?yè)P(yáng)，有了進(jìn)步就鼓勵(lì)。孩子們?cè)谡\(chéng)摯而又恰如其分的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)中會(huì)逐漸消除自卑，增強(qiáng)自信，在榮譽(yù)感與成功體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值，激發(fā)奮進(jìn)向上的動(dòng)力。【篇四】教師的20項(xiàng)修煉這本書(shū)是全國(guó)教育科學(xué)十五規(guī)劃重點(diǎn)課題項(xiàng)目成果，教師培訓(xùn)、班主任培訓(xùn)的優(yōu)秀教材，教師提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的必備讀本。書(shū)中指導(dǎo)我們?nèi)绾涡逕捊處熜蜗?，精煉教師生活，錘煉教師專(zhuān)業(yè)，從而成就教育人生。本書(shū)涉及的20項(xiàng)修煉，其中對(duì)我感觸頗深的是教師的規(guī)劃和教師的反思。自從當(dāng)老師后，就有一種感覺(jué)，那就是老師的每天工作就像上打仗，只要跨入學(xué)校大門(mén)，神經(jīng)每時(shí)每刻的都是緊繃的，每天都有做不完的事情，上課、批改作業(yè)、處理永遠(yuǎn)也處理不完的學(xué)生的問(wèn)題等等，有時(shí)下班回家還得繼續(xù)工作，甚至節(jié)假日也無(wú)法完全清閑的脫離工作好好休息。就這樣忙忙碌碌著，卻感覺(jué)沒(méi)有什么收獲，有時(shí)候?qū)ψ约寒?dāng)初選擇當(dāng)一名教師都產(chǎn)生了懷疑，完全找不到工作的激情。不僅如此，還從工作中養(yǎng)成了一些壞脾氣，遇到事情總無(wú)法控制自己的情緒，讀了這本書(shū)后，我豁然明白，自己之所有產(chǎn)生這種困惑，是因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)有對(duì)自己的人生做過(guò)好好的規(guī)劃，沒(méi)有學(xué)會(huì)正常調(diào)整自己的情緒，放松自己，造成自己工作既累，弄得自己既累又沒(méi)有成就感。于是明白，對(duì)自己的人生作規(guī)劃和擁有一顆平和的心是多么的重要和必要。書(shū)中說(shuō)我們部分教師缺乏對(duì)自我專(zhuān)業(yè)發(fā)展的規(guī)劃每天沉溺于瑣碎繁雜的事務(wù)之中，不進(jìn)行自我成長(zhǎng)的規(guī)劃。這些對(duì)教師今后的發(fā)展極為不利。我們要擺正心態(tài)，作好如下的打算：教師的規(guī)劃可分為自我專(zhuān)業(yè)生涯設(shè)計(jì)和學(xué)校教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)促進(jìn)計(jì)劃、近期計(jì)劃和遠(yuǎn)期規(guī)劃等不同的類(lèi)型。我自己在這方面沒(méi)有特別注意這點(diǎn)，我想以后要制定一個(gè)完整的規(guī)劃，讓自己的教學(xué)和生活充滿陽(yáng)光和色彩。現(xiàn)在的學(xué)生有朝氣，有個(gè)性，有熱情，對(duì)于教師的要求也是多方面的，對(duì)環(huán)境視聽(tīng)各方面的變化也是非常敏感的。教師在課堂上的著裝從視覺(jué)上影響著學(xué)生的精神狀態(tài)，進(jìn)而影響到課堂的效果。所以教師應(yīng)該隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步不斷地從各方面提高自己的素養(yǎng)，以適應(yīng)教育發(fā)展的要求。普魯塔克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“兒童不是一個(gè)需要填滿的罐子，而是一顆需要點(diǎn)燃的火種?！睂W(xué)生是“生活世界”中的人，“學(xué)生各不相同，他們不會(huì)同樣地成長(zhǎng)起來(lái)”，在新課程的理念下，教師就必須幫助不同的孩子以一切可能的形式去實(shí)現(xiàn)他自己，使他成為發(fā)展與變化的主題，實(shí)現(xiàn)孩子自己的理想。教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)離不開(kāi)教師的自我反思、自我修煉。美國(guó)學(xué)者波斯納曾十分簡(jiǎn)潔的歸納出教師的成長(zhǎng)規(guī)律“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”。反思是人自我覺(jué)悟的過(guò)程，是自我提升的過(guò)程。在當(dāng)前教師專(zhuān)業(yè)研究和教師教育實(shí)踐中，造就“反思型教師”已成為人們的共識(shí)。教師首先要反思的是自己的教育觀念，結(jié)合具體的教育教學(xué)過(guò)程，回答自己是怎樣看待學(xué)生的，如何設(shè)計(jì)和分解教學(xué)目標(biāo)、怎樣處理知識(shí)與能力、知識(shí)與品德等方面的關(guān)系，甚至要思考自己與課程的關(guān)系。通過(guò)對(duì)這些內(nèi)容的反思，才能逐步形成自己的教育思想。其次是要反思自己的教育思維方式。思維方式是支配行動(dòng)的重要因素，我們?cè)鯓铀季S，就會(huì)怎樣行動(dòng)。在處理教育思維的方式上，我們往往會(huì)在不知不覺(jué)中犯錯(cuò)誤：犯單一性思維、封閉型思維、客體性思維等等方面的錯(cuò)誤。反思就是要超越其局限，確立復(fù)雜性思維、開(kāi)放性思維、主體性思維，方能切實(shí)實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的豐富價(jià)值。反思貴在堅(jiān)持，適時(shí)總結(jié)，時(shí)時(shí)反思，持之以恒，才能體會(huì)到反思的作用。反思要有深度，要注意把握問(wèn)題的核心和實(shí)質(zhì)，突出觀念和思維方式的反思，有助于反思的深