科學技術的基本性質.ppt

第十二章 科學技術的基本性質,科學的含義與特征：“科學”的意義歷來有不同的理解，但就科學作為一種人們認識客觀世界的手段，至少可以從以下三個角度對它的內涵作出分析： 第一：就科學活動的成果而言，科學是由概念、規(guī)律和理論等組成的實證性的系統(tǒng)性的知識體系。 第二：就科學活動本身而言，科學是一種以探索客觀世界的規(guī)律為目的的、相對獨立的社會實踐活動，具有探索性和創(chuàng)造性 第三：就科學成果的社會應用而言，科學是一種推動社會發(fā)展的實踐力量，是生產力。,西方科學哲學家和科學史家對科學的內涵的界定是不斷演進的。如邏輯經驗主義強調以可證實性為區(qū)分科學與非科學的標準，但由于后來人們注意到科學并不是都可以用證實性來衡量，甚至于可以證實的東西不一定就是科學，現(xiàn)在不能證實的事物，也許在將來有可能成為科學，因此可證實性作為一種標準就難以令人滿意。,卡爾-波普爾提出了證偽性標準，他認為：凡是可以反駁或證偽劣的就是科學，反之就是非科學。但可證偽劣性只是科學的一個必要條件，而非充分條件，因為非科學的東西也是很容易被證偽的，可證為性并不能代表科學的與眾不同的特征，仍然不足以將科學與非科學區(qū)分開來。,歷史主義的代表人物托馬斯-庫恩認為：科學發(fā)展存在著范式轉換的特點，新舊范式之間具有不可通約性，范式的轉換是通過科學革命的方式進行的，決定接受或放棄某種科學范式是由科學共同體協(xié)商的結果。因此，在庫恩看來，科學具有很強的社會性，即科學范式的轉換起決定作用的是科學群體的決斷，至于科學是否反映了實在的客觀規(guī)律并不是最重要的。,西方不少科學社會學家都堅持研究了科學的社會特征，從而為合理地解釋科學進步的完整機制提供了社會的觀察視角。但循此路徑走下去，難以避免相對主義的科學觀，保羅-費耶阿本德就是一位具有強烈的相對主義意味的科學哲學家，他的反對方法與怎么都行體現(xiàn)了他對非科學與科學的區(qū)分問題的漠視。,客觀地看，科學一方面是探索自然的規(guī)律，但這種探索又是由人進行的，人對自然的認識難免具有一定的局限性，不可能將自然的認識一次性窮盡，隨著認識的發(fā)展必然要修改過去的認識成果，因此，人類對自然的科學認識具有很大的人為特征，即相對性，但這種相對性又是盡可能的要與自然的客觀性保持一致，否則，科學就會變成一種過于相對性的事物。科學共同體在進行科學決斷時確實具有與人文社會科學類似性的協(xié)商過程，但它所進行的說服方式應該包含很明顯的經驗化特征，而不是簡單的游說而已。,技術的含義與特征： 技術是指人類認識自然、改造自然過程中逐步積累和發(fā)展起來的系統(tǒng)性的工藝方法、手段和技能以及相關的物化儀器設備等所構成的文明體系,科學技術的基本社會屬性： 科學技術是一種特殊的意識形態(tài)。科學技術沒有階級性，它不隨經濟基礎的變化而變化。（歷史上曾經發(fā)生過關于科學技術性質認識不清所造成的悲劇，如：前蘇聯(lián)曾出現(xiàn)過李森科事件，李以獲得性遺傳的思想批判了以瓦維列夫為代表的基因遺傳學；中國文革時期曾批判過牛頓和愛因斯坦，其主要原因是基于意識形態(tài)的對立,科學技術是一般社會生產力。科學技術只有通過物化的途徑，將知識形態(tài)的生產力轉化為現(xiàn)實的生產力，它的生產力功能才能得以實現(xiàn)。 5科學技術的體系結構： 依照科學技術知識的普遍性與實用性，可以將其劃分為三個基本層次：基礎科學、技術科學和工程技術。,因此技術具有以下基本特點： 技術具有自然和社會兩重性。 技術由不同形態(tài)的技術要素所構成的體系，各種技術要素之間既相對獨立，又彼此聯(lián)系，知識形態(tài)的技術和物質形態(tài)的技術彼此相互促進、相互制約。 科學與技術的區(qū)別與聯(lián)系：（參閱教材P252-254）,科學技術