課中華文化的勃興二——上.ppt

春秋：前770-前476年，奴隸社會的瓦解時期： 東周 （土地所有制有公田變?yōu)樗教铮?戰(zhàn)國：前475-前221年，封建社會形成時期,大變革的時代,（前770年 至前221年）,課堂練習(xí)：,一、單項選擇題： 1.我國有文字可考的歷史開始于商朝，是因為商朝： A、有了史官 B、有了確切紀(jì)年 C、有了史書 D、留下了記載歷史資料的甲骨文 2.竹書和帛書出現(xiàn)于： A商朝 B.商周時期 C西周晚期 D.戰(zhàn)國時期 3.商周的“金文”是一種什么文字： A?？淘邶敿?、獸骨上的文字 B.鑄刻在青銅器上的文字 C刻在石器上的文字 D鑄刻在鐵器上的文字,4.選擇關(guān)于我國歷法方面的知識正確的表述是： A、相傳在八千年前，我國就已有了歷法。 B、今天的農(nóng)歷，又叫“殷歷”，是比較完備的歷法。 C、戰(zhàn)國時期，我國才將一年分為12個月，有大小月之分和閏月之說 D、從戰(zhàn)國時期開始，人們已制定出一年的24節(jié)氣。這是歷法上的最大成就。 5.我國古代人民很早就制定了比較完備的歷法，將一年分為12個月，大月30天，小月29天，閏年增加一個月，這個歷史時期是： A夏朝 B.商朝 C西周 D.東周,6. 下列哪一項史實不是發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時期 A我國歷史上第一次有確切年月日記錄的日食 B.定出一年中的24個節(jié)氣 C觀測到一顆彗星掃過北斗，留下了關(guān)于哈雷彗星的最早記錄 D.名醫(yī)扁鵲采用望、聞、問、切四診法診斷疾病,三、材料分析題：閱讀材料回答： “長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！” 上述內(nèi)容出自哪一作品？ 這一作品是誰創(chuàng)作的？他生活在什么時期的哪個國家？ 這兩句詩反映了作者怎樣的情懷？,離騷,充分表達(dá)了詩人對祖國和人民的熱愛,屈原,戰(zhàn)國末期的楚國,鐵農(nóng)具 經(jīng)濟(jì) 牛耕 （生產(chǎn)力 ） 水利 背景 政治上：各國變法 作用 社會矛盾 背景 商鞅變法 內(nèi)容 文化上 影響 思想上 ：百家爭鳴 春秋時期 戰(zhàn)國時期,大變革的時代,文字的演變,天文、歷法和醫(yī)學(xué)的成就,屈原和“鐘鼓之樂”,第9課,百家爭鳴,中華文化的勃興（二）,百家爭鳴,春秋戰(zhàn)國時期，各國競相改革，社會急劇變化。擁有文化知識的士人到處游說講學(xué)，針對各種社會問題提出自己的見解，宣傳自己的主張，形成了不同的派別，史稱“百家爭鳴”。,百家爭鳴局面形成的原因：,社會變革,各諸侯國變法,奴隸制瓦解 封建制度確立,思想文化空前發(fā)展,牛耕和鐵器的推廣,商鞅變法,生產(chǎn)力的發(fā)展,思想的活躍 與百家爭鳴,春秋時期,一、孔子儒家創(chuàng)始人,圣人 孔子 名丘，字仲尼，春秋末期魯國人，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，中國古代大思想家，大教育家，中國思想文化的主要代表人，世界歷史文化名人之一。,1 “仁者愛人，泛愛眾，而親人” 問:依據(jù)材料,孔子提出什么思想?,提出“仁”的學(xué)說,（一）政治主張,“仁”對普通百姓而說，最重要的是要講求誠信,“愛人”，對統(tǒng)治者而言要做到什么,1、主張“愛人”, 愛惜民力,2、 有一天，孔子去齊國，路經(jīng)泰山，見一婦人在墳前痛哭，他叫住學(xué)生子路去詢問, 得知是苛政逼得他們背井離鄉(xiāng)，來到這里，親人又被老虎咬死，既然這樣，他們?nèi)圆辉阜祷毓枢l(xiāng)?？鬃痈袊@：“殘暴統(tǒng)治比老虎還厲害呀！ ”。 問:依據(jù)材料,孔子要求統(tǒng)治者做到什么？,閱讀材料：,反對“苛政”和“任意刑殺”,孔子的政治主張：,1 基本思想：提出“仁”的學(xué)說 2 主張“愛人”, 愛惜民力 3 “為政以德” ,反對“苛政”和“任意刑殺” 提示：在課本上做好標(biāo)注，加深記憶,1論語記載：“孔子對學(xué)生不分貧富貴賤, 比較貧寒的學(xué)生只要交得起十條干肉就可 以接受教育?！?問: 依據(jù)材料, 孔子在擴(kuò)大教育范圍方面是怎么 做的?,（二）教育思想：,創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門徒,2. 孔子對不同的學(xué)生給與不同的教育，學(xué)生冉求 膽小，遇事退縮,孔子有針對性的教育他，凡事要 抓緊，馬上去做。學(xué)生仲由敢作敢為，但不夠穩(wěn) 重?？鬃优滤笆?，就叮囑他凡事要請教父兄后 再做。 問:該材料體現(xiàn)了孔子什么先進(jìn)的教育理念?,閱讀材料：,“因材施教”,3.“知之為知之,不知為不知,是知矣?！?問:材料中孔子要求我們應(yīng)該持什么學(xué) 習(xí)態(tài)度?,閱讀材料：,老老實實，謙虛好學(xué),4. “學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”；“溫故 而知新，可以為師矣”。 問:材料中孔子要求我們應(yīng)該掌握什么科 學(xué)的學(xué)習(xí)方法?,閱讀材料：,“溫故而知新”,孔子教育成就和思想：,1 教育對象：創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門徒 2 教育理念:“因材施教”,善于啟發(fā)學(xué)生 思考問題 3 學(xué)習(xí)態(tài)度：老老實實，謙虛好學(xué) 4 學(xué)習(xí)方法：“溫故而知新” 提示：在課本上做好標(biāo)注，加深記憶,大思想家、大教育家孔子,成就：,政治主張,教育成就,1、興辦私學(xué)，廣收門徒,總結(jié)了教學(xué)經(jīng)驗,史學(xué)成就：春秋,1、提出“仁”的學(xué)說 2 、主張“愛人”, 愛惜民力 3 、“為政以德” ,反對“苛政”和“任意刑殺”,著有春秋,2 教育理念:“因材施教”,善于啟發(fā)學(xué)生 思考問題 3 學(xué)習(xí)態(tài)度：老老實實，謙虛好學(xué) 4 學(xué)習(xí)方法：“溫故而知新”,課堂小結(jié),孔子問禮于老子圖,二、思想家老子 ：道家學(xué)派創(chuàng)始人,老子,春秋晚期楚國人，姓李名耳，,一切事物都有對立面，對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化,三、兵家孫武,孫武,兵圣 孫武 春秋晚期杰出的軍事家，兵家創(chuàng)始人著有孫子兵法,二、戰(zhàn)國時期,（一）儒家,孟子,亞圣 孟子 戰(zhàn)國時期儒家學(xué)派的代表人物，提倡“仁政”治國，提出“春秋無義戰(zhàn)” ，倡導(dǎo)“自然資源”持續(xù)利用的思想。,制天命而用之,（二）墨家墨子,墨子名片,墨子 戰(zhàn)國時期魯國人，墨家學(xué)派創(chuàng)始人，主張“兼愛”“非攻”，支持正義戰(zhàn)爭,墨子,（三）道家莊子,莊子即莊周，戰(zhàn)國中期宋國人。做過宋國地方漆園吏。莊子是我國戰(zhàn)國時期偉大的哲學(xué)家、思想家、文學(xué)家。原系楚國公族，楚莊王后裔，后因亂遷至宋國，是道家學(xué)說的主要創(chuàng)始人之一。與道家始祖老子并稱為“老莊”，他們的哲學(xué)思想體系，被思想學(xué)術(shù)界尊為“老莊哲學(xué)”，代表作品為莊子，莊子主張無為而治。,（四）法家韓非子,韓非子名片,韓非子 戰(zhàn)國時期（韓國人），法家學(xué)派的集大成者，主張“改革”“法治” ，反對空談仁義，提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國家。,韓非子,閱讀材料：,1 “治世不一道，便國不法古” （治理國家不一定只用一種方法，只要對國家有利，就不必效法古代的制度。） 2 法，告訴百姓，什么應(yīng)該做，什么不 應(yīng)該做，法一經(jīng)公布，君主就必須明察百姓的行為。因為他有勢，可以懲罰違法的人，獎賞守法的人。這樣辦，就能夠成功地統(tǒng)治百姓，不論有多少百姓都行。,3、主張建立君主專制中央集權(quán)制國家,(五）兵家孫武 、孫臏,孫武,兵圣 孫武 春秋晚期杰出的軍事家，兵家創(chuàng)始人著有孫子兵法,兵家 孫臏 繼承發(fā)展了孫武的軍事思想, 反對空談仁義,提出“戰(zhàn)勝而強(qiáng)立,故天下服矣” 。,孫武名片,三、百家爭鳴,春秋戰(zhàn)國時期，各國競相改革，社會急劇變化。擁有文化知識的士人到處游說講學(xué)，針對各種社會問題提出自己的見解，宣傳自己的主張，形成了不同的派別，史稱“百家爭鳴”。,治國,論戰(zhàn),1.治國 儒家： 孔子主張“為政以德” ，反對“苛政”和“任意 刑殺。 孟子主張 “仁政” 治國，輕徭薄賦。 道家：莊子主張順其自然，“無為而治” 法家：韓非子主張“改革” ，反對空談仁義，提倡 “法 治”，提出建立君主專制中央集權(quán)的封 建國家。,2.論戰(zhàn) 儒家：孟子提出“春秋無義戰(zhàn) ” ， 反 對一切戰(zhàn)爭。 墨家：墨子提出 “非攻” ， 支持正義戰(zhàn)爭。 兵家： 孫臏提出 “戰(zhàn)勝而強(qiáng)立，故天下服矣” 反對空談仁義。,墨子,墨子,兼愛，非攻，支持正義戰(zhàn)爭,孟子,孟子,春秋無義戰(zhàn)，“仁政”，自然資源,莊子,莊子,順其自然，無為而治,韓非,韓非子,法治和中央集權(quán),孫子,孫子兵法,知己知彼，百戰(zhàn)不殆,儒家,道家,墨家,法家,兵家,孔子,孟子,荀子,老子,莊子,墨子,韓非,孫武,“亞圣”,春秋晚期,春秋晚期,戰(zhàn)國,戰(zhàn)國,戰(zhàn)國,戰(zhàn)國,戰(zhàn)國,孫子兵法,春秋,道德經(jīng),“至圣先師”,“仁“的學(xué)說,反對戰(zhàn)爭，主張“仁政”,主張按自然規(guī)律辦事,一切事物都有對立面，對立雙方能夠相互轉(zhuǎn)化,主張順其自然，“無為而治”,主張“兼愛”、“非攻”,主張改革，提倡法治，建立君主專制的中央集權(quán)制國家,“武圣”,“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”,“道圣”,春秋晚期,“哪家觀點最適合當(dāng)時新興地主階級的需要？”,思想碰撞,法 家,隨堂練習(xí)：,1、春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)“百家爭鳴”局面的根本原因是 （ ） A、頻繁的爭霸戰(zhàn)爭 B、學(xué)術(shù)繁榮 C、社會大變