中國近代史2維新變法.ppt

第二單元 舊民主主義革命后期（18951919）,舊民主主義革命后期（18951919）階段特征,一、政治： 1、西方資本主義的侵略（瓜分狂潮、八國聯(lián)軍侵華），主權(quán)喪失，完全淪為半殖民地半封建社會。 2、中國人民的探索和抗爭： 農(nóng)民階級：義和團運動 地主階級：新政、預(yù)備立憲,民族資產(chǎn)階級 戊戌變法 辛亥革命及維護民主共和的斗爭 新文化運動,二、經(jīng)濟（民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展） 1、中國民族資本主義比較迅速發(fā)展 19011905 清末新政 2、中國民族資本主義進一步發(fā)展 19121919,三、思想向西方學(xué)習(xí) 1、資產(chǎn)階級維新派君主立憲 2、資產(chǎn)階級革命派民主共和 3、資產(chǎn)階級激進民主派民主科學(xué) 4、無產(chǎn)階級馬克思主義（十月革命后）,一、維新變法運動 (一)歷史背景： 1、馬關(guān)條約的簽訂與民族危機的加深 經(jīng)濟：資本輸出為主 爭做債主、筑路權(quán)、采礦權(quán)、設(shè)廠權(quán)、開設(shè)銀行 政治：掀起瓜分中國的狂潮 強占租借地、劃分勢力范圍。 美國提出“門戶開放”政策,吾國四千余年大夢之喚醒，實自甲午戰(zhàn)敗割臺嘗二百兆以后始也。我皇上赫然發(fā)憤，排眾議，冒疑難，以實行變法自強之策，實自失膠州、旅順、大連灣、威海衛(wèi)以后始也。 梁啟超戊戌政變記,例1、戊戌變法前，中國出現(xiàn)了嚴重的民族危機，其表現(xiàn)在 清政府向列強舉借了附有政治條件的大借款 西方列強爭奪在中國修筑鐵路的權(quán)利 西方列強爭奪在中國開采礦山的權(quán)利 列強在中國強占租借地和劃分“勢力范圍” A. B. C. D.,2、清政府的統(tǒng)治危機 財政赤字加大；階級矛盾和社會矛盾進一步激化 3、中國民族資本主義初步發(fā)展 經(jīng)濟、階級基礎(chǔ) 419世紀60年代早期維新思想的產(chǎn)生 思想基礎(chǔ),（二）維新思想的產(chǎn)生與發(fā)展 1、早期維新思想 條件：洋務(wù)運動的展開、中國資本主義的產(chǎn)生以及西學(xué)的進一步傳入 代表人物：王韜、鄭觀應(yīng)等 主張：在對中西文化的體用關(guān)系進行反思的基礎(chǔ)上，提出： 經(jīng)濟上：發(fā)展民族工商業(yè)，“立商求富” 政治上:學(xué)習(xí)西方的政治制度，實行君主立憲制度 文化上：主張興辦學(xué)校，學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)知 （未形成系統(tǒng)的思想理論）（“君民共主”思想的提出）,作用： 反映民族資產(chǎn)階級的利益和要求； 對當(dāng)時知識分子思想的關(guān)注點從工商科技轉(zhuǎn)移到政治制度方面起到了啟蒙作用； 具有承上啟下的作用。,2、康有為的維新思想： 著作： 新學(xué)偽經(jīng)考 孔子改制考,特點：把西方資本主義的政治學(xué)說同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合 ，借助經(jīng)學(xué)外衣和孔子亡靈，否定君主專制統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)，宣傳維新變法的必要性和合理性。,康有為(1858、31927年3),又名祖詒,康南海,新學(xué)偽經(jīng)考偽經(jīng)動搖了封建統(tǒng)治者恪守祖訓(xùn)、反對變法的理論基礎(chǔ)。 孔子改制考先師用孔子的權(quán)威來論證變法的合理性，為維新變法思想制造了歷史依據(jù)。,古代儒家把歷史進程劃分為依次發(fā)展的“據(jù)亂世、升平世、太平世”三個階段，康有為用進化論的觀點將其解析為 ：“春秋始于據(jù)亂，立君主；中至升平，為立憲，君民共主；終至太平，為民主?！?孔子改制考,康有為的維新思想：其變法理論是對中國傳統(tǒng)變法學(xué)說的再創(chuàng)造；雖閃現(xiàn)出類似西方進化論和自由平等的某些思想，但基本上是“以儒攻儒”、或打著孔子改革的旗號以證明變法改革是天經(jīng)地義的。他的思想主張中具有鮮明的近代氣息。,3、梁啟超的維新思想,著作: 變法通議 思想：興民權(quán)與新民思想 用進化論闡述維新變法的重要性 張揚民權(quán)，批判封建專制 把“伸民權(quán)”和”廣民智”聯(lián)系起來，提出“議院以學(xué)校為本”。,1896年8月，黃遵憲在上海辦起以變法圖存為宗旨的時務(wù)報，梁啟超任主筆，發(fā)表變法通議等文章，積極宣傳維新變法理論。,材料一： “數(shù)千年之歷史,進化之歷史,數(shù)萬里之世界,進化之世界也”,而且“天下進化之理,無有窮也,進一級更有一級” 材料二： “法者，天下之公器也。變者，天下之公理也。大地既通，萬國蒸蒸，日趨于上，大勢相迫，非可閼制。變亦變，不變亦變。變之變者，變之權(quán)操諸己，可以保國，可以保種，可以保教。不變而變者，變之權(quán)讓諸人，束縛之，馳驟之。嗚呼，則非吾所以敢言矣！ ”梁啟超,“三代以后君權(quán)日益尊，民權(quán)日益衰，為中國致弱之根源?！?“民權(quán)興則國權(quán)立，民權(quán)滅則國權(quán)亡，為君相者而務(wù)壓民權(quán)，是之謂自棄其國，為民者而不務(wù)各伸其權(quán)，是之謂自棄其身，故言愛國必自興民權(quán)始?！?梁啟超,4、譚嗣同的激進思想仁學(xué),帶有比較明顯的民主革命色彩,他認為封建“名教”是維護專制主義的精神支柱，從而猛烈抨擊三綱五?！般Q制天下”，殺人“靈魂”，慘禍烈毒達于極點，號召人們沖決君主、倫常、利祿、俗學(xué)、天命、佛法等封建網(wǎng)羅。 指斥二千年來封建專制制度為“大盜“之政，專制君主是“獨夫民賊”，一切罪惡的淵藪。宣傳“君末民本”的民權(quán)說，認為“君”不過是“民”根據(jù)需要 所共舉，“君”如不能為“民”辦事，亦可 共廢，否定了“君權(quán)神授”。,二千年來君臣一倫，尤為黑暗否塞，無復(fù)人理，沿及今茲，方愈劇矣！ 譚嗣同仁學(xué),嚴復(fù)（18541921）,嚴復(fù)（18541921）,5、嚴復(fù)的維新思想 譯著天演論 思想：自由為體，民主為用,系統(tǒng)介紹西方社會科學(xué)的第一人。 他把西方近代的政治文化精辟地概括為“自由為體，民主為用”。 主張國家屬于人民，人民應(yīng)享有自由和權(quán)利。 翻譯天演論，認為只要實行變法，就會“自強保種”符合“天演”和進化，否則就會走向滅亡。,“時獨有侯官嚴復(fù)，先后譯赫胥黎天演論，斯密亞當(dāng)原強，穆勒約翰名學(xué)、群已權(quán)界論，孟德斯鳩法意，斯賓塞爾群學(xué)肄言等數(shù)種，皆名著也，雖半屬舊籍，去時勢頗遠；然西洋留學(xué)生與本國思想界發(fā)生關(guān)系者，復(fù)其首也”。梁啟超,影響：在近代中國向西方尋求救國真理的過程中，是最重要的啟蒙思想家和翻譯家。它是系統(tǒng)地將近代西方文化介紹到中國來的第一人。嚴復(fù)對維新思想理論的宣傳貢獻巨大，他引領(lǐng)了19世紀90年代的啟蒙思潮。,6、對康梁維新思想的評價（特點、作用或評價）,核心主張：主張學(xué)習(xí)西方政治制度，反對君主專制，主張君主立憲制。 主要特點：把西方資本主義政治學(xué)說同中國傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合，宣傳維新思想。 作用評價：把維新思想轉(zhuǎn)變?yōu)榫S新變法活動，最終推動戊戌變法的實現(xiàn)。具有愛國意義；進步意義；思想啟蒙的作用。,概括維新派同早期維新派相比的突出特點 第一：有組織的結(jié)成團體 第二：有理論、有綱領(lǐng) 第三：自覺充當(dāng)改革運動的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者 中國民族資產(chǎn)階級登上了歷史舞臺,(三)維新運動的蓬勃展開 1、公車上書：1895年 下詔鼓天下之氣，遷都定天下之本， 練兵強天下之勢，變法成天下之治。 影響：愛國救亡的政治活動，揭開維新變法的的序幕。 2、創(chuàng)辦報刊，宣傳變法 北京：萬國公報(中外紀聞) 上海：時務(wù)報 天津：國聞報,3、成立團體、政黨： 強學(xué)會在北京成立（1895.8） （研習(xí)西學(xué)，交流變法） 保國會在北京建立1898、4 （以“保國、保種、保教”為宗旨）,本會以國地日割，國權(quán)日削，國民日困，思維持困救之，故開斯會以冀保全。保國家政權(quán)土地，保人民種類之自立，保圣教之不失。 保國會章程,戊戌變法時期學(xué)會、學(xué)堂、報館分布示意圖,萬木草堂,時務(wù)學(xué)堂,強學(xué)會,中外紀聞,國聞報,時務(wù)報,南學(xué)會,保國會,呈遞上書： 1897年底，德國強占膠洲灣，掀起瓜分狂潮 康有為上清帝第五書 1898年，1月康有為上清帝第六書 應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折提出具體變法措施 維新派的施政綱領(lǐng) （維新變法的新局面逐漸形成）,5、維新派和封建頑固勢力的論戰(zhàn),實質(zhì)：是資本主義思想同封建主義思想的正面交鋒,影響：形成近代第一次思想解放的潮流,維新變法,興民權(quán)，君主立憲,興西學(xué)，改革教育制度,（四）戊戌變法（百日維新1898、6、119、21） 1、標志：1898年6月11日，光緒帝頒布定國是詔 2、主要內(nèi)容：,思 考,光緒帝為什么接受和支持維新派的主張？,一、不甘做亡國之君(民族危機嚴重),二、與后黨爭權(quán) (借變法鞏固和強化自己的地位和權(quán)力。),百日維新詔令的主要內(nèi)容,有利于資產(chǎn)階級參政精簡機構(gòu)，提高效率,有利于資本主義發(fā)展有利于增加財政收入,有利于加強軍隊?wèi)?zhàn)斗力，抵抗外來侵略,有利于西學(xué)的傳播有利于培養(yǎng)維新人才,3、對變法法令內(nèi)容的評價 基本上反映了維新派的愿望和要求。 有利于中國民族資本主義的發(fā)展和先進科學(xué)文化的傳播， 給民族資產(chǎn)階級提供了參與政治的可能性 初步動搖了封建統(tǒng)治秩序，具有一定的進步意義。 未涉及開國會定憲法等政治內(nèi)容,改革是不徹底.,4、變法結(jié)局 維新變法中的矛盾與阻力 戊戌政變:1898年9月21日（戊戌六君子）,資料 ：變革太多，打破許多人的飯碗，斷了許多人的生路。三個月進行兩百多件任務(wù)，消化不良?？祻V仁說： “規(guī)模太廣、志氣太銳、包攬?zhí)?、同志太孤、舉措太大 而上又無權(quán)” 。,譚嗣同 康廣仁 劉光第、 林旭 楊銳 楊深秀,5、失敗原因 根本原因： 資產(chǎn)階級維新派力量過于弱?。ㄜ浫跣裕?資產(chǎn)階級維新派改革的策略不當(dāng)。 缺乏堅強的組織領(lǐng)導(dǎo)，脫離廣大人民群眾； 只寄希望于沒有實權(quán)的光緒帝和少數(shù)官僚； 對袁世凱和帝國主義列強抱有不切實際的幻想； 變法策略比較激進，缺乏循序漸進的過程，某些措施也缺乏可操作性。 封建頑固勢力十分強大,6、評價： 資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革運動 是救亡圖存的愛國運動，喚起了人們的近代民族意識，促成了中華民族的覺醒。 是資產(chǎn)階級變革社會制度的初步嘗試，促進了資產(chǎn)階級革命時代的到來。 促進資產(chǎn)階級思想文化的傳播，是近代中國一次思想解放的潮流 。 促進社會生活和社會意識的近代化,資料1：康有為的維新思想，“對思想界的變化是一種強有力的刺激”?！熬S新運動決不能算作完全的失敗。這一思想變化開創(chuàng)了中國文化的新階段，即新的思想意識時代。” 劍橋中國晚清史（1985年中譯本） 資料2：“戊戌變法不但在政治變革上是一次歷史的超越，而且在思想文化上也是一次重大的歷史轉(zhuǎn)折”，“是近代中國最早的一次思想解放運動和新文化運動”。 中國近代史（高校教科書，1994年） 資料3：“由戊戌變法到辛亥革命直至五四運動就其追求民主、科學(xué)、自由的目標言，并無本質(zhì)的差異。戊戌變法雖然失敗了，但它卻規(guī)定了中國社會未來的發(fā)展方向，構(gòu)成了中國現(xiàn)代化的邏輯起點?！?顏炳罡戊戌變法與中國現(xiàn)代化（1998年）,鄭觀應(yīng)所著盛世危言是早期維新派中具有典型性的。鄭觀應(yīng)在這本書的自序中說：“治亂之源，富強之本，不盡在船堅炮利，而在議院上下同心，教養(yǎng)得法?！彼麖娬{(diào)要重商，學(xué)習(xí)西方的“恃商為國本”。在政治上，他看到中國之弱是由于“一人秉權(quán)于上而