“五字”初中數(shù)學(xué)教學(xué)法

“五字”初中數(shù)學(xué)教學(xué)法摘自：中國基礎(chǔ)如何優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，是每一位初中數(shù)學(xué)教師應(yīng)予重視的熱門研究課題.筆者在實(shí)際教學(xué)中一直著眼于面向全體學(xué)生，發(fā)展個(gè)性，全面提高學(xué)生素質(zhì)的質(zhì)量目標(biāo)，著手對初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了重新構(gòu)建，探索課堂教學(xué)規(guī)律，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，經(jīng)過十幾年的反復(fù)探索和實(shí)踐,逐步形成了“設(shè)-啟-練-測-歸”五字初中數(shù)學(xué)課堂分教學(xué)結(jié)構(gòu)模式，并收到了良好的效果。一、五字分層教學(xué)結(jié)構(gòu)基本框架的理論依據(jù)1設(shè)：是指創(chuàng)設(shè)情境，激起欲望(5分鐘左右)。學(xué)生思維的過程受情境的影響，良好的思維情境會(huì)激發(fā)思維動(dòng)力,激起求知欲望,不好的思維情境會(huì)抑制學(xué)生的思維熱情,因此,創(chuàng)設(shè)良好的思維情境在教學(xué)中顯得十分重要.2啟：是指啟發(fā)誘導(dǎo),探求新知(15分鐘左右)。創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)后的十五分鐘是學(xué)生精力非常充沛，注意力特別集中，思維敏捷，識記能力強(qiáng)的最佳時(shí)間，因而也是教學(xué)的“黃金時(shí)間”。教師應(yīng)把講授的重點(diǎn)、難點(diǎn)內(nèi)容集中安排在這段時(shí)間里予以解決。3練：是指變式練習(xí),反饋矯正(10分鐘左右)。學(xué)生在經(jīng)過有意注意為主導(dǎo)的接受知識的緊張思維之后，要產(chǎn)生精力上的短暫疲憊，其課堂表現(xiàn)力開始出現(xiàn)渙散。這時(shí)教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，充分了揮學(xué)生的主體作，不斷變換教學(xué)方法,改變刺激方式，設(shè)法讓學(xué)生的多種感官參與活動(dòng)，多做一些題組型的變式分層性練習(xí)，讓學(xué)生把“已懂已會(huì)”的知識當(dāng)堂達(dá)到熟練，形成技，促使學(xué)生產(chǎn)生新的興趣和注意。可邊講邊練，也可集中講練，練習(xí)時(shí)教師注意巡回輔導(dǎo)，一切視具體情況而決定。4測：是指形成測試，評價(jià)回授(10分鐘左右)。這一環(huán)節(jié)可稱為第二次反饋。這期間學(xué)生的注意力往往波動(dòng)、渙散，表現(xiàn)出似聽非聽,坐等下課的心態(tài)。這段時(shí)間切忌草草收場，教師應(yīng)在變式分層性練習(xí)的基礎(chǔ)上，及時(shí)有效地組織各層次的學(xué)生進(jìn)行有關(guān)基礎(chǔ)知識和基本技能的檢測，教師公布答案，學(xué)生互批，當(dāng)堂認(rèn)定達(dá)成度，注意及時(shí)補(bǔ)救。5歸：是指歸納小結(jié),深化目標(biāo)(5分鐘左右)。數(shù)學(xué)教學(xué)的根本任務(wù)在于發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)，而數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)是由數(shù)學(xué)知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化而來的。因此，在課堂教學(xué)接近尾聲時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歸納知識，總結(jié)規(guī)律，概括要點(diǎn)，明確問題，使知識、技能和思想方法三方面在學(xué)生頭腦中形成一個(gè)經(jīng)緯交織網(wǎng)。讓學(xué)生掌握系統(tǒng)化、概括化、結(jié)構(gòu)化的知識和技能，并納入其認(rèn)知體系，有助于對所學(xué)知識的深刻理解和保持，促進(jìn)知識內(nèi)化，形成良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，同時(shí)又可培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)觀念，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。二、運(yùn)用五字分層教學(xué)結(jié)構(gòu),教師應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過程中的主體作用首先，教師要重視調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)內(nèi)驅(qū)力的形成,要著力把教學(xué)的重點(diǎn)轉(zhuǎn)到學(xué)生身上，把教落實(shí)到學(xué)上，教師的主導(dǎo)作用應(yīng)體現(xiàn)在對學(xué)生方向的把握和為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利的機(jī)會(huì)和條件上。其次是實(shí)施有效的控制目標(biāo)。為保證這一課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的最優(yōu)實(shí)施，教師應(yīng)確定明確的控制指標(biāo)：(1)講授時(shí)間不得超過25分鐘，學(xué)生的思、議、練、測不少于15分鐘；(2)變式練習(xí)和形成測試限時(shí)在課堂完成；(3)上課分層提問，分層指導(dǎo)，作業(yè)、考試分層要求，使各層次學(xué)生經(jīng)過努力都能夠嘗到成功的喜悅。尤其是“問題生”，應(yīng)有特殊的關(guān)照,即及時(shí)補(bǔ)償(分層是動(dòng)態(tài)的)；(4)對教學(xué)過程中所產(chǎn)生的各種“信息”，應(yīng)及時(shí)強(qiáng)化、及時(shí)調(diào)節(jié)、及時(shí)反饋、及時(shí)矯正，便于教學(xué)的順利向前。三、啟迪“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生”那一行當(dāng)怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生”一詞也并非有傳授知識那般的含義。孟子中的“先生何為出此言也？”；論語中的“有酒食，先生饌”；國策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”為父兄或有學(xué)問、有德行的長輩。其實(shí)國策中本身就有“先生長者，有德之稱”的說法?？梢姟跋壬敝夥钦嬲摹敖處煛敝?，倒是與當(dāng)今“先生”的稱呼更接近?？磥?，“先生”之本源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問者的專稱。稱“老師”為“先生”的記載，首見于禮記?曲禮，有“從于先生，不越禮而與人言”，其中之“先生”意為“年長、資深之傳授知識者”，與教師、老師之意基本一致。死記硬背是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方式,在我國有悠久的歷史。但隨著素質(zhì)教育的開展,死記硬背被作為一種僵化的、阻礙學(xué)生能力發(fā)展的教學(xué)方式,漸漸為人們所摒棄;而另一方面,老師們又為提高學(xué)生的語文素養(yǎng)煞費(fèi)苦心。其實(shí),只要應(yīng)用得當(dāng),“死記硬背”與提高學(xué)生素質(zhì)并不矛盾。相反,它恰是提高學(xué)生語文水平的重要前提和基礎(chǔ)。課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)是課堂教學(xué)系統(tǒng)內(nèi)部諸要素的有序組合，它直接決定著課堂教學(xué)的質(zhì)量.五字課堂分層教學(xué)結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了“學(xué)生為主體”、“思維為核心”的教學(xué)思想。課堂教育心理學(xué)表明；在學(xué)生課堂情緒被“喚醒”，注意力集中狀態(tài)下教學(xué),知識鞏固率高且持續(xù)時(shí)間長，反之則鞏固率低而時(shí)間短。由此可見，在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生處于學(xué)習(xí)的主體地位，當(dāng)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)中的各環(huán)節(jié)符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)