Narratology-2012-2講-敘述者隱含作者.ppt

2012年第2講：敘述主體分化 Lecture 3：Narrative Subjectivity,敘述者/受述者 隱含作者/隱含讀者 敘述主體分化 作者難題,敘述者是誰？,敘述者,任何敘述，不可能沒有敘述者。 敘述是一種人造的符號(hào)文本，敘述文本不可能天然存在于世界上。 天然存在的只可能是某種變化，例如火山爆發(fā)。 因此，敘述必然是某種主體安排產(chǎn)生的符號(hào)文本，用來把變化告訴（另一個(gè)）主體。 不管何種形態(tài)，他是 “講述源”（illocutionary source）,敘述者是誰？ Who Is the Narrator?,敘述者，是敘述的人：The one who narrates. 不同體裁的敘述，敘述者很不相同。甚至可以說，敘述者的不同，是不同體裁的最重要特征。 書面文字?jǐn)⑹稣叩母鞣N變身，主要圍繞“事實(shí)性/虛構(gòu)性”這個(gè)最基本的分類。,小說是最典型分裂式敘述者,小說必須另設(shè)敘述者?！拔摇辈皇亲髡撸恰靶≌f之所以為小說的原因”。 作者引用敘述者。 小說敘述者的定義應(yīng)當(dāng)是“文本中敘述被引用的人”The one whose narrative is quoted。 小說文本應(yīng)當(dāng)放進(jìn)引號(hào)。?？思{Intruder in the Dust文內(nèi)引語單引號(hào)，暗示了全篇用雙引號(hào)。,小說作者不能在小說中出現(xiàn),敘述者決不是作者。整個(gè)敘述文本，沒有一個(gè)字來自作者。每個(gè)字都出自敘述者，哪怕他自稱“作者”。 作者在寫作時(shí)假定自己是在抄錄敘述者的話語。 許多文學(xué)研究者都會(huì)“弄錯(cuò)”。例如“曹雪芹在紅樓夢(mèng)里表達(dá)了”。 Genette說：”沒有屬于普魯斯特的言語行為，理由是普魯斯特從來沒有發(fā)言權(quán)不管敘述的內(nèi)容如何有關(guān)作者的傳記、生平、觀點(diǎn) “。,敘述內(nèi)“無作者”,作者并不是敘述必要的因素，敘述者才是必要的。 許多敘述文本的作者是否存在，需要文本外的材料來證明。 如果把故鄉(xiāng)視作記事報(bào)道，那么其中的“我”就是魯迅；如果這是小說，那么其中的“我”就不能是魯迅。曾有相當(dāng)多的插圖，畫著魯迅與閏土或祥林嫂見面。 評(píng)論家把故鄉(xiāng)或祝福中的“我”當(dāng)做魯迅本人來研究魯迅的思想，是錯(cuò)的。如果這兩篇小說中的第一人稱敘述者分享了魯迅的一部分意識(shí)，研究者要加以證明。,“作者”突然冒出：是不是作者？,毛姆小說刀鋒，敘述”我“名字竟然叫毛姆，”我“出來講一個(gè)前飛行員故事。 福爾斯的法國中尉的女人中作者出來，描寫說自己修了胡子，“法國化了，像個(gè)紈绔子弟”，他心血來潮把自己的表撥慢了一刻鐘，于是小說有了另一個(gè)可供讀者選擇的結(jié)局。 。 這有點(diǎn)像希區(qū)柯克的電影，其中希區(qū)柯克突然出現(xiàn)。,三個(gè)馬塞爾,馬賽爾普魯斯特的多卷本長篇小說追憶似水年華：一個(gè)叫馬賽爾的人講述他自己一生的經(jīng)歷；在最后一卷的結(jié)尾，馬賽爾坐下來把經(jīng)歷寫成一本書。 很容易猜到小說中的馬賽爾，是馬賽爾普魯斯特的“人格轉(zhuǎn)化”。他想寫的就是這本書。 但是此書第一卷出版于1913年，最后一卷在作者1922年去世之后才整理出版。 根據(jù)作品中的情節(jié)推算，敘述者馬賽爾要大約1924年左右，才坐下來寫作：敘述十年前開始的馬賽爾的故事。,不同的馬塞爾,敘述者馬賽爾 主人公馬賽爾 作者馬賽爾（普魯斯特） 他們生活在三個(gè)完全不同的世界-時(shí)間中： 敘述者馬賽爾在全部情節(jié)結(jié)束后的某時(shí)刻開始敘述行為， 被敘述的人物馬賽爾從年青時(shí)開始經(jīng)歷小說中的事件。 而作者馬塞爾則完全與這個(gè)時(shí)間表無關(guān)。 非自傳體小說，三個(gè)人格名字不同，但情況一樣。,寫作時(shí)間敘述時(shí)間,狂人日記篇末注明“七年四月二日”。此小說最初發(fā)表于1918年5月新青年4卷5號(hào) 故鄉(xiāng)第一句“我冒了嚴(yán)寒，回到相隔二千余里，別了二十余年的故鄉(xiāng)去”。文末注“1921年1月” 這是敘述時(shí)間與空間，還是寫作的時(shí)間空間？,敘述文本以何種形態(tài)存在？,文本化（textualization)與抽象化,敘述文本并不是物質(zhì)形態(tài)的小說版本。 文本是表意符號(hào)組合，暫時(shí)寄身于寫下或印出的文字之中。 不同版本。(簡(jiǎn)裝、精裝、繁體、簡(jiǎn)體、直排、橫排、甚至中文本、外文本)，只要語意沒有改動(dòng)，即同一文本。 而口頭敘述，與各種現(xiàn)場(chǎng)表演條件(體態(tài)、打扮、嗓音、舞臺(tái)布置等)密不可分，口頭敘述是一次性文本，說者即敘述者。,媒介入侵：文字文本的形式模仿,美國作家厄普代克(John Updike)的小說跑吧，兔子中有一行： He drives too fast down Joseph Street, and turn left ignoring the sign saying STOP 交通信號(hào)的STOP不應(yīng)大寫，這是圖像性能被調(diào)動(dòng)進(jìn)入文字文本.,高老夫子媒介入侵,高老夫子中賢良女校的聘書，作為敘述文本應(yīng)當(dāng)把聘書語句轉(zhuǎn)述出來。 但是小說中把聘書格式原樣印下 今敦請(qǐng) 爾礎(chǔ)高老夫子為本校歷史教員每周授課四小時(shí)每小時(shí)敬 送修金大洋三角正按時(shí)間計(jì)算此約 賢良女學(xué)校校長何萬淑貞斂衽謹(jǐn)訂 中華民國十三年夏歷菊月吉旦立 敘述文本中的聘書文字應(yīng)與其他引用相同，不應(yīng)有格式。,Arundhati Roy微物之神媒介入侵,密頓小姐想寶寶克加馬抱怨艾斯沙倒著念書的行為，她告訴寶寶克加馬，她在他們眼中看到了撒旦。旦撒了到看中眼們他在。 She told Baby Kochamma that she had seen Satan in their eyes. nataS ni rieht seye.,文本使敘述者抽象化,敘述文本的非物質(zhì)化，是敘述文字化造成的后果之一。 在口頭敘述中，敘述者是具體的，聽眾(敘述接受者)直接感知到他的物質(zhì)性存在，他是有血有肉的一個(gè)人。 在虛構(gòu)敘述文本中，敘述者成為一個(gè)抽象的人格，是敘述行為中的一個(gè)環(huán)節(jié)。,小說敘述者的分類,最簡(jiǎn)敘述行為,敘述者 受述者,敘述者五功能,惹奈特認(rèn)為敘述者在小說中完成五個(gè)功能： 1 敘述Narrative功能(即講故事)； 2.指揮Commanding功能(即控制敘述推進(jìn)方式，例如“且聽下回分解”等等)； 3.組合Associating功能(與受述者組成敘述起終點(diǎn))； 4.傳達(dá)Communicating功能(發(fā)送敘述的信息)； 5.證實(shí)Testimonial功能(在小說的情節(jié)中扮演角色)。 口述敘述者他能具體地完成所有功能，包括第五功能，即角色化功能；說書者變換口音假扮角色口吻。,作者創(chuàng)造的第一個(gè)人物是敘述者,沉淪，敘述者沒有出場(chǎng)，但也是由敘述者說出來的，這個(gè)敘述者絕不是作者郁達(dá)夫。 敘述者觀察到并且記下主角做的事情。 郁達(dá)夫在寫小說時(shí)，需要?jiǎng)?chuàng)造的不僅是主角與其他人物的故事，而且還要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)敘述者，并且創(chuàng)造他與敘述發(fā)生關(guān)系的方式。 也就是說，小說首先要敘述的，是敘述者。,小說的四類敘述者,符號(hào)學(xué)論壇 ,熱奈特的希臘式術(shù)語,Autodiegetic narrator (The Stranger, Great Expectations) Homodiegetic narrator - Narrator-Agent (Gil Blas) Homodiegetic narrator - Narrator-Witness (Great Gatsby) Heterodiegetic narrator (Iliad, The Rise & Fall of the Roman Empire),不存在“第三人稱” 敘述,任何人作任何講述，一旦說到自己，只能用 “我”，或其變體“說書的”、“作者”、“我們”。 所謂“第三人稱”敘述，只是敘述者盡可能不出來自稱（self reference)的敘述文本。 第三人稱是“隱性敘述者”（Implicit Narrator）； 第一人稱是“顯性敘述者”（explicit Narrator）。,敘述者是一個(gè)人格，不一定是人,我的名字叫紅章節(jié)名： 我是一個(gè)死人 我是一條狗 我是一棵樹 我是一枚金幣 人們將稱我為兇手 我的名字叫死亡 我的名字叫紅,死者敘述者：貝克特鎮(zhèn)靜劑,“我不再知道我是什么時(shí)候死的。我一直覺得我在年老時(shí)死去但今晚，獨(dú)自躺在冰冷的床上，我感到我將會(huì)比那一天、那一夜更蒼老今晚由于過于害怕，我不敢傾聽自己潰爛，不敢等待心臟嚴(yán)重的紅色衰竭、堵死的盲腸的抽搐，害怕在我頭腦中完成那些漫長的謀殺。”,偶然顯身的敘述者,張愛玲金鎖記 三十年前的上海，一個(gè)有月亮的晚上我們也許沒趕上看見三十年前的月亮。年輕的人想著三十年前的月亮該是銅錢大的一個(gè)紅黃的濕暈，像朵云軒信箋上落了一滴淚珠，陳舊而模糊。,隱顯是個(gè)程度問題,“現(xiàn)身式” (explicit)敘述者在敘述中可以有明顯的身份，兼任人物（孔乙己）甚至主人公(春風(fēng)沉醉的晚上)，也可以僅作為敘述者出現(xiàn)，偶而參與情節(jié)(如魯迅祝福)。 “隱身式”(implicit)敘述者盡量不自指（如中國傳統(tǒng)小說）。 最常見的是半隱半現(xiàn)式：不作為人物出現(xiàn)，但可以冒出來說話。 徹底隱身只有在“絕對(duì)客觀”的小說中，例如海明威的