思想品德八年級(jí)上冊(cè)第三四單元教材分析.ppt

思想品德八年級(jí)上冊(cè) 第三、四單元教材分析,廣州市西關(guān)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校 梁衛(wèi),一、第三、四單元在本冊(cè)書中的地位,本冊(cè)第三單元是“我們的朋友遍天下”，從教學(xué)內(nèi)容看，由前兩單元家庭、學(xué)校的交往擴(kuò)展到世界范圍以及網(wǎng)絡(luò)的交往。因此，本單元在整冊(cè)書中起著承上啟下的作用：既是對(duì)前兩個(gè)單元家庭交往、學(xué)校交往的延伸與拓展，也為后一單元交往藝術(shù)新思維做鋪墊。,一、第三、四單元在本冊(cè)書中的地位,第四單元“交往藝術(shù)新思維”在學(xué)生初步了解如何與父母、同學(xué)、老師、不同文化背景的人交往，以及如何在網(wǎng)絡(luò)中與他人交往的基礎(chǔ)上，對(duì)以上交往的道德進(jìn)行概括與提升，以學(xué)會(huì)交往為主題，將一般交往的品德上升到道德的層面，進(jìn)一步提升學(xué)生的道德素質(zhì)。,二、第三、四單元主要內(nèi)容,第三單元分兩課，第五課“多元文化地球村”介紹各國(guó)不同的文化以及如何在不同文化中交流溝通；第六課“網(wǎng)絡(luò)交往新空間”介紹網(wǎng)絡(luò)交往的一般特點(diǎn)以及如何享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往。,二、第三、四單元主要內(nèi)容,第四單元由禮貌禮儀說起，點(diǎn)明當(dāng)今最受關(guān)注的兩種交往方式競(jìng)爭(zhēng)與合作的道德要求，在此基礎(chǔ)上，再講與人交往要遵循的平等、寬容、誠(chéng)信的原則。,三、第三、四單元各課學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)要求,第五課 多元文化“地球村”,四、第三、四單元部分重點(diǎn)、難點(diǎn)處理建議,這是本課的一個(gè)難點(diǎn)，包含三個(gè)層面的內(nèi)容：第一，引導(dǎo)學(xué)生能以客觀平等的態(tài)度對(duì)待不同的文化；第二，保護(hù)本民族文化；第三，尊重和保護(hù)其他國(guó)家和民族的文化。其中，第一、二方面很好理解，但對(duì)于保護(hù)其他民族的文化，分析梁思成的材料，難免會(huì)出現(xiàn)學(xué)生狹隘的民族情緒占上風(fēng)的情況。因此，這要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，使學(xué)生對(duì)開放的胸懷理解能上升到第三個(gè)層面尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國(guó)家、民族的文化，體現(xiàn)了一種全球意識(shí)、開放的胸懷、崇高的精神。,第五課 多元文化“地球村”,面對(duì)多元文化，開放的胸懷意味著什么？,教材處理建議：可結(jié)合之前所講的不同國(guó)家、民族和區(qū)域的文化多樣性和豐富性，幫助學(xué)生理解每種文化都有其存在的理由，同時(shí)，可用正反對(duì)比的方式，出示“萬(wàn)里長(zhǎng)城”的材料激發(fā)學(xué)生的情感，進(jìn)而呈現(xiàn)長(zhǎng)城上刻字的現(xiàn)象，幫同學(xué)們明確要保護(hù)我們的文化遺產(chǎn)。并在這一思維的基礎(chǔ)上假設(shè)情景：我們出國(guó)旅游能不能在埃及金字塔、比薩斜塔上刻字？推己及人、換位思考，意在引導(dǎo)學(xué)生在思辨中得出保護(hù)本民族的文化是我們的責(zé)任，保護(hù)其他民族的優(yōu)秀文化也是我們義不容辭的責(zé)任。同時(shí)，可適當(dāng)拓展梁思成的例子，說明既要保護(hù)本民族的文化，也要保護(hù)其他民族的優(yōu)秀文化。從而突破學(xué)生狹隘的看法，提升境界，完成既定目標(biāo)。,梁思成（），廣東新會(huì)人。年獲美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)建筑系碩士學(xué)位?；貒?guó)后，曾任東北大學(xué)教授、建筑系主任，中國(guó)營(yíng)造學(xué)社研究員，清華大學(xué)教授、建筑系主任。年獲美國(guó)普林斯頓大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士學(xué)位。中華人民共和國(guó)成立后，歷任清華大學(xué)教授、土建系主任，中國(guó)科學(xué)院技術(shù)科學(xué)部委員，中國(guó)建筑學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)，政協(xié)北京市委員會(huì)副主席。曾參加主持中華人民共和國(guó)國(guó)徽、天安門廣場(chǎng)人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)。著有中國(guó)建筑史、中國(guó)雕塑史等。,四、第三、四單元部分重點(diǎn)、難點(diǎn) 處理建議,第六課 網(wǎng)絡(luò)交往新空間,如何享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往？,這是本課的重點(diǎn)。隨著中學(xué)生網(wǎng)民的日益增多，中學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)交往的主體，在參與構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文化的同時(shí)也深受網(wǎng)絡(luò)文化的影響。其中，部分學(xué)生不能正確處理網(wǎng)下生活與網(wǎng)絡(luò)生活的區(qū)別，過多的把時(shí)間、金錢花費(fèi)在網(wǎng)絡(luò)上；且互聯(lián)網(wǎng)上信息良莠不齊，缺乏自制力和分辨力的中學(xué)生很容易受到傷害，有時(shí)甚至?xí)龀鲞`紀(jì)違法的事。因此，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在上網(wǎng)時(shí)保護(hù)自己，自覺做一個(gè)文明的網(wǎng)民十分重要。,教材處理意見：可組織一場(chǎng)辯論賽“上網(wǎng)利大于弊還是弊大于利”，注意歸納、整理學(xué)生在辯論中的種種觀點(diǎn)、事例等，以這些為素材，幫助學(xué)生了解網(wǎng)上自我保護(hù)的一些技巧，引導(dǎo)學(xué)生明白做一個(gè)文明網(wǎng)民的必要性。,第七課 友好交往禮為先,四、第三、四單元部分重點(diǎn)、難點(diǎn)處理建議,禮貌的的作用。,這是本課的重點(diǎn)。當(dāng)代青少年文明禮貌方面的欠缺是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)?，F(xiàn)代的交往禮儀在一些青少年身上有沒有植根，青少年需要補(bǔ)文明禮貌這一課。同時(shí)，在孩子的成長(zhǎng)過程中，不少家長(zhǎng)更多地關(guān)注孩子智力的、學(xué)業(yè)的發(fā)展，而忽視了禮貌、禮儀方面的教育，致使一些孩子不懂禮貌，缺乏禮貌，甚至蠻橫無禮。因此，幫助學(xué)生意識(shí)到禮貌的重要性并身體力行，十分重要。,教材處理意見： 可以讓學(xué)生在課前做一個(gè)小調(diào)查，找找校園（班級(jí)）里的十大不文明行為。 結(jié)合2014年開學(xué)第一課“禮”的部分，幫助學(xué)生進(jìn)一步從正反兩方面；理解禮貌的重要性。,第八課 競(jìng)爭(zhēng)合作求雙贏,四、第三、四單元部分重點(diǎn)、難點(diǎn)處理建議,理性看待競(jìng)爭(zhēng)，正確認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)和合作的關(guān)系,當(dāng)代青少年在現(xiàn)實(shí)生活中比較自我，缺少團(tuán)隊(duì)精神，不會(huì)合作。但他們并不缺乏競(jìng)爭(zhēng)，只是這種競(jìng)爭(zhēng)中會(huì)較多出現(xiàn)不良競(jìng)爭(zhēng)。因此，我們要引導(dǎo)學(xué)生理性看待競(jìng)爭(zhēng)，認(rèn)識(shí)合作的重要性，并能正確理解競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系。,教材處理意見：可以通過小故事如鯰魚效應(yīng)讓學(xué)生了解競(jìng)爭(zhēng)的重要性；可以讓學(xué)生列舉生活中自己遇到的不良競(jìng)爭(zhēng)，以及在這種競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)下自己的感受；結(jié)合香港迪士尼高層：和海洋公園在競(jìng)爭(zhēng)中尋求共贏一文，或游戲解手鏈幫助學(xué)生明白合作的重要性。,鯰魚效應(yīng) 挪威人愛吃沙丁魚，尤其是活魚，在海上捕得沙丁魚后，如果能讓它活著抵港，賣價(jià)就會(huì)比死魚高好幾倍。但是，由于沙丁魚生性懶惰，不愛運(yùn)動(dòng)，返航的路途又很長(zhǎng)，因此捕撈到的沙丁魚往往一回到碼頭就死了，即使有些活的，也是奄奄一息。但有一位漁民的沙丁魚總是活的，而且很生猛，所以他賺的錢也比別人的多?？伤麌?yán)守成功秘密，直到他死后，人們才打開他的魚槽，發(fā)現(xiàn)只不過是多了一條鯰魚。原來鯰魚以魚為主要食物,裝入魚槽后，由于環(huán)境陌生，就會(huì)四處游動(dòng)，而沙丁魚發(fā)現(xiàn)這一異已分子后，也會(huì)緊張起來，加速游動(dòng)，如此一來，沙丁魚便活著回到港口。這就是所謂的“鯰魚效應(yīng)”。通過個(gè)體的“中途介入”，對(duì)群體起到競(jìng)爭(zhēng)作用，它符合人才管理的運(yùn)行機(jī)制。,香港迪士尼高層：和海洋公園在競(jìng)爭(zhēng)中尋求共贏 2013年，香港迪士尼樂園公共事務(wù)副總裁盧炳松先生曾作客人民網(wǎng)香港直播間，就香港迪士尼樂園的發(fā)展等話題與主持人進(jìn)行深入探討。盧炳松在訪談中表示，香港迪士尼樂園與海洋公園之間，有競(jìng)爭(zhēng)，但更多的是合作共贏。他列舉了一個(gè)數(shù)據(jù)，2005年迪士尼開園之前，每年到海洋公園的游客只有150萬(wàn)人，到2012年，這兩個(gè)主題公園的游客數(shù)量加起來，總數(shù)超過1700萬(wàn)人?？梢钥吹?，只要有競(jìng)爭(zhēng)，這塊餅就會(huì)做得更大。,四、第三、四單元部分重點(diǎn)、難點(diǎn)處理建議,第九課 心有他人天地寬,如何理解“己所不欲，勿施于人”？,現(xiàn)在很多的孩子都是獨(dú)生子女，比較自我，很多時(shí)候做事不善于換位思考，習(xí)慣于考慮自己而不習(xí)慣站在他人的立場(chǎng)上體驗(yàn)別人的情感世界，從而導(dǎo)致他們?cè)谂c父母、老師、同學(xué)的交往中有明顯的缺陷。因此，幫助他們明白“己所不欲，勿施于人”的道理，學(xué)會(huì)換位思考，對(duì)于提升他們?cè)谌穗H交往中的素養(yǎng)很有幫助。,教材處理意見：可利用課本P106活動(dòng)，設(shè)置情境，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考；可結(jié)合小故事車上的和車下的幫助學(xué)生理解“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的內(nèi)涵。,小喬是父母的“掌上明珠”，衣來伸手、飯來張口。住進(jìn)學(xué)校的集體宿舍后，小喬得到同學(xué)的許多關(guān)照，卻對(duì)別人漠不關(guān)心。久而久之，同學(xué)漸漸疏遠(yuǎn)了她。,同學(xué)疏遠(yuǎn)小喬的主要原因是什么？ 想得到別人的關(guān)照，應(yīng)該如何對(duì)待他人？,出謀劃策她該怎么辦？,其中包含了什么道理？,車上的和車下的 一個(gè)人在慢慢地過馬路，任憑身后的汽車?yán)冉袀€(gè)不停，他卻仍然不慌不忙，一副很不情愿讓路的樣子，嘴中還嘟囔：“你著急，誰(shuí)不著急？有種就開上來吧！” 后來，這個(gè)人坐到了汽車上，又非常討厭那些不及時(shí)讓路的步行者和騎車人，甚至動(dòng)不動(dòng)就出言不遜：“怎么？找死??！”,四、第三、四單元部分重點(diǎn)、難點(diǎn)處理建議,第十課 誠(chéng)信做人到永遠(yuǎn),為人處事為什么要講誠(chéng)信？,初中生心智不夠成熟，情緒波動(dòng)大，易沖動(dòng)。有時(shí)會(huì)輕易許諾而不兌現(xiàn)，有時(shí)為了面子而不惜弄虛作假，有時(shí)會(huì)為達(dá)到某種目的而做出一些不誠(chéng)信的行為，如：考試作弊、言行不一、包庇錯(cuò)誤行為等。這些，在中學(xué)生身上并不少見，而他們作為社會(huì)誠(chéng)信鏈條中的一員，很有必要從小就養(yǎng)成誠(chéng)信的品質(zhì)。也只有這樣，才能在