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(二十一) 古代的文體 主講教師 孫永選,一、什么是文體? 文體有兩個含義:一是指風(fēng)格流派,二是指體裁類別。本節(jié)要講的內(nèi)容是體裁類別。 二、為什么要學(xué)習(xí)古代文體知識? 第一,更好地學(xué)習(xí)古代漢語。 不同的文體,語言特點不同。例如:散文語言形式自由,詩歌語言押韻,駢文語言對稱整齊。 第二,深入了解古代文化。 文體與古代文化有密切關(guān)系。例如: 古代散文的類型及其區(qū)別; 詩歌的發(fā)展演變;詞的形成和發(fā)展; 小說的起源和發(fā)展;漢賦和六朝賦的區(qū)別; 編年體史書與紀傳體史書的區(qū)別等。,三、文體的分類和標準 1.分類 魏晉時期,曹丕分文體為四類,陸機分文體為十類,并且都論述了每一類文體的風(fēng)格特點。 曹丕典論論文:“奏議宜雅,書論宜理,銘誄尚實,詩賦欲麗。” (雅指典雅,理指講道理,實指重事實,麗指有文采) 陸機分文體為十類,也詳細論述了每一類的風(fēng)格特點: 詩緣情而綺靡,賦體物而瀏亮。碑披文以相質(zhì),誄纏綿而凄愴。 銘博約而溫潤,箴頓挫而清壯。頌優(yōu)游以彬蔚,論精微而朗暢。 奏平徹以閑雅,說煒曄而譎誑。(陸機文賦) 譯文: 詩因情而發(fā)要華采動人,賦鋪陳事物要氣勢雄壯。 碑要去掉諛辭以助質(zhì)樸,誄要言辭纏綿情調(diào)悲傷。 銘要事博文約溫和婉轉(zhuǎn),箴要抑揚頓挫清晰有力。 頌要從容安詳文采豐盛,論要深刻周密清楚暢達。 奏要平正明白辭氣平和,說要言辭華美渲染夸張。,南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)編的文選分體選文,把文體分為37類。 劉勰文心雕龍用了幾乎一半的篇幅論述了各種文體的起源、發(fā)展演變和特點。例如論述起源于經(jīng)書的文體就有二十種: 論說辭序,則易統(tǒng)其首;詔策章奏,則書發(fā)其源;賦頌歌贊,則詩立其本;銘誄箴祝,則禮總其端;紀傳盟檄,則春秋為根。(文心雕龍宗經(jīng)) 文體專著: 晉代李充翰林論,摯虞文章流別志論 明代吳訥文章辯體,內(nèi)集收散文49類,外集收駢文5 類,共54類。 明代徐師曾文體明辯分文體127類。 明代賀后征文章辯體匯選分文體132類。 清代姚鼐古文辭類纂分文體為13類。,2.文體分類的標準 古人劃分文體的標準主要有三條: (1)語言形式。如詩歌、散文、駢文等。 古代的文筆含義:有韻者為文,無韻者為筆。 (2)內(nèi)容。如歷史著作、哲學(xué)著作等。 (3)應(yīng)用范圍。如書信、奏章、碑志、祭文等各種應(yīng)用文。 實際分類時,往往各種標準并用。 四、各種文體及其特點 1.史傳文 編年體。代表著作:春秋、左傳、資治通鑒 紀傳體。代表著作:史記、漢書三國志 紀事本末體。代表著作:宋代袁樞通鑒紀事本末 章學(xué)誠評價紀事本末體:“文省于紀傳,事豁于編年。”,2.說理文 中國最早的說理文是論語。 有完整篇章結(jié)構(gòu)和主題,并有正式題目的著作是墨子。 先秦時期沒有單篇論文,李斯的諫逐客書是最早的單篇書信說理文。漢代賈誼的過秦論是最早的單篇論文。 說理文的分類: 論 賈誼論積貯疏、晁錯論貴粟疏 說 韓愈師說、柳宗元捕蛇者說、周敦頤愛蓮說 辯 韓愈諱辯、柳宗元桐葉封弟辯 原 韓愈原道、皮日休原謗、黃宗羲原君、原臣 寓言 柳宗元三戒、劉基賣柑者言 3.雜記文 寫景記物,記事記人。例如: 白居易廬山草堂記、柳宗元永州八記、范仲淹岳陽樓記 歐陽修醉翁亭記、方苞獄中雜記、龔自珍病梅館記 雜記文中的著名筆記文:劉義慶世說新語、沈括夢溪筆談、顧炎武日知錄、紀昀閱微草堂筆記、王念孫讀書雜志、王引之經(jīng)義述聞、俞樾諸子平議,4. 應(yīng)用文 (1)書信 司馬遷報任安書 (2)奏議 臣下寫給帝王的書信奏章,包括上書、疏、議、表、封事、劄子、對策等。 李斯諫逐客書、晁錯論貴粟疏、賈誼治河議、諸葛亮出師表、胡詮戊午上高宗封事、王安石本朝百年無事劄子、董仲舒賢良對策 (3)詔令 皇帝給臣下的命令或書信。戰(zhàn)國時通稱為令,秦時稱為制,漢代分為策書(封賞),制書(頒布制度),詔書(命令文告),誡敕(告誡臣下)。 (4)檄文 軍用文告,用于聲討敵人。如駱賓王討武曌檄 (5)碑志 古代碑志一般由兩部分組成,前面是散文,叫做志,后面是韻文,叫做銘。,(6)哀祭 包括祭文、哀辭、誄。 祭文祭奠死者時當(dāng)場宣讀。一般是韻文,也有不押韻的。 哀辭是悼念死者的文章,不用于祭奠。前面有序,是散文,后面是韻文。 誄主要是稱頌死者的德行。紅樓夢中賈寶玉作芙蓉女兒誄。 (7)送序 分別時贈人以言。產(chǎn)生于唐代。如韓愈送孟東野序。 應(yīng)用文中的韻文 銘 用于祝頌、規(guī)誡,內(nèi)容有記功、記物等。特點是四字句多。如班固封燕然山銘,劉禹錫陋室銘。 箴 往往是自我警戒的格言,一般是四字句。如韓愈五箴,皮日休六箴,龔自珍八箴。 頌 用于歌功頌德。一般是四字韻語。 贊 贊用于贊揚表彰歷史人物。 古

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