時(shí)代的抒情桂林山水歌與長(zhǎng)江三日.ppt_第1頁
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第二節(jié) 時(shí)代的抒情： 桂林山水歌與長(zhǎng)江三日,第二節(jié) 時(shí)代的抒情： 桂林山水歌與長(zhǎng)江三日,一、 60年代的文學(xué)界進(jìn)入了一個(gè)宏大敘事的“抒情時(shí)期”。這種抒情性在公開發(fā)表的文學(xué)作品中是以貌似客觀的面目出現(xiàn)的，通過對(duì)客觀景物的描寫，借自然界的秀美與崇高來隱喻時(shí)代的美好與崇高，賀敬之桂林山水歌與劉白羽的長(zhǎng)江三日是典型代表。,二、 作品簡(jiǎn)析：1、 這兩個(gè)作品都成功于對(duì)景物的描寫與刻畫；2、文體上帶有“賦”的特征，顯示了對(duì)國家政權(quán)的膜拜和信念。 “桂林山水”成了戰(zhàn)士豪情的襯托， 山水之美在古典文學(xué)中常引起的空靈而惆悵的感喟，轉(zhuǎn)換成戰(zhàn)士胸中的革命豪情；劉白羽借長(zhǎng)江“開闊狹窄開闊”的旅程，產(chǎn)生“戰(zhàn)斗航進(jìn)穿過黑夜走向黎明”的想象，于是他的旅程也就帶上了意識(shí)形態(tài)的象征色彩：我們的全部生活不就是這樣戰(zhàn)斗、航行、穿過黑夜走向黎明的嗎？3、這兩部作品的抒情主體無例外都是一個(gè)“我”，這個(gè)“我”是“歷史”、“現(xiàn)實(shí)”、“時(shí)代”的化身，當(dāng)個(gè)人毫無保留地參與到時(shí)代共名的宣傳之中，這個(gè)“我”的抒情才能有那么大的豪情與氣魄。,

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