2014你陸外第一次調(diào)考語文試卷評解.ppt

2014屆高三第一次調(diào)研考試 語文試卷解析,古樟,1下列詞語中加點(diǎn)的字，每對讀音都不相同的一組是（ ） A震災(zāi)/賑災(zāi) 咯血/炮烙 蹊蹺/獨(dú)辟蹊徑 B游弋/頤養(yǎng) 儕輩/躋身 軸承/垂直軸線 C紕漏/癖好 縲紲/泄密 薄荷/薄利多銷 D頸聯(lián)/徑自 會晤/梧桐 散失/散兵游勇,【答案D】 A震、賑都讀zhn，咯k/炮烙lu，蹊蹺q/獨(dú)辟蹊徑x； B弋y/頤y，儕chi/躋j，軸承、垂直軸線zhu； C紕p/癖p，紲、泄都讀xi，薄荷b/薄利多銷b； D頸jn/徑j(luò)n，晤w/梧w，散失sn/散兵游勇sn,5班：16人對；6班：16人對,32分：5班：平均19，最高24；6班：平均17.8，最高32，26分上2人,2下面語段中加點(diǎn)的詞語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） 建筑作為一種強(qiáng)制性的審美對象，一旦出現(xiàn)，誰的眼睛也躲不了，必須年年看、天天看。這對很多市民來說構(gòu)成一種積極或消極的審美適應(yīng)，對于青年學(xué)生來說則構(gòu)成一種順向或逆向的審美教育。結(jié)果，一個時代、一個民族的審美水平便水漲船高，或泥沙俱下。 A出現(xiàn) B逆向 C水漲船高 D泥沙俱下,【答案D】 泥沙俱下：比喻好人和壞人混雜在一起。依據(jù)文意，應(yīng)該改為“江河日下”或“變得不可收拾”。,5班15人對；6班，17人對,3下列各句中，沒有語病的一句是（ ） A中央在提出改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定后，各地積極落實(shí)，并于近期相繼向社會公布了具體實(shí)施細(xì)則。 B預(yù)計將于2015年建成的粵港澳大橋，將從根本上解決阻礙粵港澳三地交通的問題，成為深化粵港澳合作、促進(jìn)三地繁榮穩(wěn)定。 C2013年全軍軍事訓(xùn)練指示強(qiáng)調(diào)，要進(jìn)一步推動部隊(duì)訓(xùn)練向?qū)崙?zhàn)靠攏，院校教育向部隊(duì)靠攏；強(qiáng)化打仗思想，增強(qiáng)危機(jī)意識。 D“毒膠囊”事件再次引發(fā)世人憂慮：食品里究竟有沒有違法添加的工業(yè)明膠？這一點(diǎn)毋庸置疑，權(quán)責(zé)部門應(yīng)徹查嚴(yán)打。,【答案C】 A結(jié)構(gòu)混亂，中途易轍；應(yīng)該把“在”調(diào)到“中央”前面； B成分殘缺，“成為”后面加“的金橋”； D“這一點(diǎn)毋庸置疑”表意不明。,5班12人對；6班，19人對,4依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）（3分） 盼著吃上饅頭，曾是北方農(nóng)人撐持靈魂的精神支柱。在五谷中，唯有小麥歷經(jīng)了去歲和來年的秋、冬、春、夏四季。小麥經(jīng)過，方可完成它的生命旅程。它的生命元素里浸透過，。昔年，小麥向被北方農(nóng)人視為高貴的象征。 水的澆灌，夏風(fēng)的熏陶 雨的滋潤，冬雪的覆蓋 月的明麗，星的璀璨，日的輝煌 霜的清冽，露的晶瑩 A B C D,【答案B】 要與“經(jīng)過”“浸透過”搭配；“生命旅程”依秋、冬、春、夏順序；“生命元素”依出土前后、由內(nèi)在而外在的順序。,5班21人對；6班27人對,閱讀下面的文言文，完成59題。歐陽生文集序 曾國藩,乾隆之末，桐城姚姬傳先生鼐，善為古文辭，慕效其鄉(xiāng)先輩方望溪侍郎之所為，而受法于劉君大櫆及其世父編修君范。三子既通儒碩望，姚先生治其術(shù)益精。歷城周永年書昌為之語曰：“天下之文章，其在桐城乎！”由是學(xué)者多歸向桐城，號“桐城派”，猶前世所稱江西詩派者也。,乾隆末年，桐城姚姬傳先生姚鼐，善于寫古文，仰慕、效仿他的同鄉(xiāng)先輩方苞所作的文章，還向劉大櫆和他的伯父姚范學(xué)習(xí)寫作道法。這三位先生已是學(xué)識淵博名望極高的儒者，而姚鼐先生研究文章道法更加精湛。歷城的周永年為此說道：“天下的文章的精華，大概就在桐城吧！”因此學(xué)習(xí)的人大多歸依桐城，號稱“桐城派”，好比前代所稱的江西詩派一樣。,姚鼐先生晚年主講鐘山書院，列名弟子的，上元有管同、梅曾亮，桐城有方東樹、姚瑩。這四個人稱做優(yōu)秀弟子，各自把學(xué)習(xí)所得傳授給學(xué)生朋友，所到之處衣缽相傳，沒有斷絕。在桐城的，有戴鈞衡，跟從方東樹學(xué)習(xí)很久，更是刻苦用功超過眾人，他自己覺得堅(jiān)持本鄉(xiāng)先輩賢人的學(xué)說，傳授給后輩，在道義上不應(yīng)該謙讓。那些沒有列入弟子名冊而同時衷心敬服自許弟子的，有新城魯仕驥，吳興吳德旋。,姚先生晚而主鐘山書院講席，門下著籍者，上元有管同異之、梅曾亮伯言，桐城有方東樹植之、姚瑩石甫。四人者，稱為高第弟子，各以所得傳授徒友，往往不絕。在桐城者，有戴鈞衡存莊，事植之久，尤精力過絕人，自以為守其邑先正之法，襢（同“禪”，傳授。）之后進(jìn)，義無所讓也。其不列弟子籍，同時服膺，有新城魯仕驥絜非，吳興吳德旋仲倫。,昔者，國藩嘗怪姚先生典試湖南，而吾鄉(xiāng)出其門者，未聞相從以學(xué)文為事。既而得巴陵吳敏樹南屏，稱述其術(shù)，篤好而不厭，而武陵楊彝珍性農(nóng)、善化孫鼎臣芝房、湘陰郭嵩燾伯琛、溆浦舒燾伯魯，亦以姚氏文家正軌，違此則又何求？最后得湘潭歐陽生。生，吾友歐陽兆熊小岑之子，而受法于巴陵吳君、湘陰郭君，亦師事新城二陳。其漸染者多，其志趣嗜好，舉天下之美，無以易乎桐城姚氏者也。,從前，我曾經(jīng)奇怪姚鼐先生在湖南主持科舉考試，而出自他門下的我那些同鄉(xiāng)士人，沒聽說跟從他把學(xué)習(xí)文章作為事業(yè)的。不久得知巴蜀的吳敏樹，稱揚(yáng)述說姚鼐的學(xué)術(shù)，深深喜愛而不滿足，而武陵的楊彝珍、善化的孫鼎臣、湘陰的郭嵩燾、溆浦的舒燾，也都認(rèn)為姚氏是文人寫作的正道，違背了這個還追求什么呢？最后得知還有湘潭的歐陽生。歐陽生，是我朋友歐陽兆熊的兒子，他跟從巴陵的吳君、湘陰的郭君學(xué)習(xí)為文之道，也師從新城的二陳。那些接觸了同派學(xué)說而深受影響的人很多，他們志趣愛好所向，就是集中天下全部精美事物，也無法替代他們對桐城姚氏的仰慕。,當(dāng)乾隆中葉，海內(nèi)魁儒畸士，崇尚鴻博，繁稱旁證，考核一字，累數(shù)千言不能休，別立幟志，名曰“漢學(xué)”，深擯有宋諸子義理之說，以為不足復(fù)存。其為文蕪雜寡要。姚先生獨(dú)排眾議，以為義理、考據(jù)、辭章，三者不可偏廢。必義理為質(zhì)，而后文有所附，考據(jù)有所歸，一編之內(nèi)，唯此尤兢兢。當(dāng)時孤立無助，傳之五六十年，近世學(xué)子，稍稍誦其文，承用其說。道之廢興，亦各有時，其命也歟哉？,在乾隆中期，海內(nèi)的大儒奇士，崇尚宏大博雜，旁征博引，文風(fēng)浮華；考證一個字，堆積幾千字不能停止。另樹旗號標(biāo)志，叫做“漢學(xué)”，十分排斥宋代諸子的義理之說，認(rèn)為不值得再保留。他們寫的文章更加雜亂無章，不得要領(lǐng)。姚鼐先生獨(dú)自排除各種議論，認(rèn)為義理、考據(jù)、辭章，三者不可偏廢。一定要以義理為實(shí)質(zhì)，然后文辭才有所附麗，考據(jù)有所歸依，一篇文章里面，只有這個特別要小心謹(jǐn)慎。當(dāng)時孤立沒人支持，傳授了五六十年，近來的學(xué)士，逐漸誦讀他的文章，接受他的學(xué)說。思想主張的廢棄和興旺，也各有時機(jī)，這大概就是命吧！,歐陽生名勛，字子和，歿于咸豐五年三月，年二十有幾。其文若詩，清縝喜往復(fù)，亦時有亂離之慨。莊周云：“聞人足音跫然（跫qing然：形容腳步聲。） 而喜，而況昆弟親戚之謦欬其側(cè)乎！”余之不聞桐城諸老之謦欬（qng ki：咳嗽聲，引申為談笑。）也久矣，觀生之為，則豈直足音而已！故為之序，以塞小岑之悲，亦以見文章與世變相因，俾后人得以考覽焉。 注襢，同“禪”，傳授。,歐陽生名叫勛，字子和，在咸豐五年三月去世，年齡二十幾歲。他的文章和詩篇，清新細(xì)密，喜歡酬答唱和，也不時有亂離的感慨。莊子說：“聽到人的腳步聲就高興，何況是兄弟親戚就在自己身邊談笑呢！”我沒有聽到桐城各位老先生的談笑很久了，那么，看了歐陽生寫的詩文，難道只像是聽到腳步聲而已？因此替他作了序，來彌補(bǔ)他父親歐陽小岑的悲痛，也可以看出文章和世道的變化相關(guān)聯(lián)，使后來的人能夠查考審視。,5下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） A門下著籍者 門下：指弟子 B其不列弟子籍，同時服膺 服膺：衷心佩服 C海內(nèi)魁儒畸士 畸：畸形 D深擯有宋諸子義理之說 擯：排斥,A登記在冊的弟子,B那些沒有列入弟子名冊而同時衷心佩服,C海內(nèi)的大儒奇士，,D十分排斥宋代諸子的義理之說，,【答案C】【畸：奇異?；?，性格志趣異于俗人的異人?！?5班21人對；6班29人對,6下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）（3分） A善為古文辭 歷城周永年書昌為之語曰 B天下之文章，其在桐城乎！ 自以為守其邑先正之法 C襢之后進(jìn) 余之不聞桐城諸老之謦欬也久矣 D各以所得傳授徒友 未聞相從以學(xué)文為事,A善于寫古文 ； 歷城的周永年對此說道： 為，動詞，寫；介詞，對,B天下的文章的精華，大概就在桐城吧！他自己覺得堅(jiān)持本鄉(xiāng)先輩賢人的學(xué)說，其，語氣副詞，大概；代詞，他的,C傳授給后輩；我沒有聽到桐城各位老先生的談笑很久了 之，代詞，代前面的“先正之法”；用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。,D各自把學(xué)習(xí)所得傳授給學(xué)生朋友；沒聽說跟從他把學(xué)習(xí)文章作為事業(yè)的。均是介詞，把、將,【答案D】,5班17人對；6班，16人對,7以下各組句子中，全都能夠表現(xiàn)姚鼎“學(xué)術(shù)成就高”的一組是桐城姚姬傳先生鼐，善為古文辭 各以所得傳授徒友，往往不絕 稱述其術(shù)，篤好而不厭 先生獨(dú)排眾議，以為義理、考據(jù)、辭章，三者不可偏廢 時孤立無助，傳之五六十年 亦以見文章與世變相因，俾后人得以考覽焉。 A B C D,桐城姚姬傳先生姚鼐，善于寫古文，,各自把學(xué)習(xí)所得傳授給學(xué)生朋友，所到之處衣缽相傳，沒有斷絕,稱揚(yáng)述說姚鼐的學(xué)術(shù)，深深喜愛而不滿足，,姚鼐先生獨(dú)自排除各種議論，認(rèn)為義理、考據(jù)、辭章，三者不可偏廢。,當(dāng)時孤立沒人支持，傳授了五六十年，,也可以看出文章和世道的變化相關(guān)聯(lián)，使后來的人能夠查考審視。,【答案A】【說的是四位高第弟子；說明當(dāng)時姚鼎的觀點(diǎn)無人相助?！?5班12人對；6班，10人對,8下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 A文中對桐城派代表人物，特別是姚鼎，表現(xiàn)出崇敬之情，進(jìn)一步肯定了姚鼎“義理、考據(jù)、辭章三者不可偏廢”的文學(xué)思想。 B作者曾經(jīng)對湖南沒有人學(xué)習(xí)姚鼎的文章感到奇怪，后來獲知一些人喜歡并學(xué)習(xí)姚鼎，而這些人中最優(yōu)秀的是作者朋友之子歐陽勛。 C文章雖然是為歐陽生文集作的序，但對該文集著筆不多，更多是介紹了姚鼎之后桐城派的衍演發(fā)展、流傳分布和主要成員。 D文章指出桐城派延綿而有生命力的原因，張揚(yáng)了桐城派的思想，揭示了文學(xué)發(fā)展的客觀規(guī)律，頗有現(xiàn)實(shí)意義。,【答案B】,B國藩嘗怪姚先生典試湖南，而吾鄉(xiāng)出其門者，未聞相從以學(xué)文為事。,5班15人對；6班，23人對,9將文中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分） （1）舉天下之美，無以易乎桐城姚氏者也。（4分） 【答案】（4分）就算集中天下精美的事物，也沒有能替代桐城姚氏文章的。舉：拿出，集中。美：精美的事物。易：交換，替代。“舉”“美”“易”各1分，句子大意1分。 （2）考核一字，累數(shù)千言不能休。（3分） 【答案】（3分）研究（考證核實(shí)）一個字，堆砌幾千個字還不能罷休?！翱己恕薄袄邸薄靶荨备?分。 （3）觀生之為，則豈直足音而已?。?分） 【答案】（3分）那么，看了歐陽生寫的詩文，難道只像是聽到腳步聲而已？“為”、“直”、反問語氣（句意）各1分?！?5班平均4，最高6，0分3人；6班，平均3.5，最高6，0分4人,10閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。（7分） 唐韋應(yīng)物 寒食寄京師諸弟 雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨(dú)坐聽。 把酒看花想諸弟，杜陵寒食草青青。 注杜陵：在京城長安附近，為詩人的故鄉(xiāng)。 （1）詩歌各句之間的關(guān)系有“主賓”之說，“主”起支配作用。試結(jié)合詩歌內(nèi)容分析第三句與其他各句之間的關(guān)系。（3分）,翻譯 雨中的寒食節(jié)更顯得寒冷， 我獨(dú)自坐聽江上黃鶯的鳴叫。 端著酒杯賞花時又想起了杜陵家?guī)讉€弟弟， 寒食時，杜陵這一帶已是野草青青了。,【答案】（3分）第三句為主句，其他三句為賓句。（1分） 一、二兩句，寫出寒食禁火，更逢陰雨，獨(dú)對春江聽流鶯，渲染了蕭索氣氛、孤獨(dú)心境，引出并烘托第三句對諸弟的思念。（1分） 最后一句由“想諸弟”而聯(lián)想（想象）到故鄉(xiāng)情境，為突出第三句詩人的思念之情服務(wù)。（1分）,5班：平均3，最高50分2人；6班：平均2.9，最高4，0分4人,10閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。（7分） 唐韋應(yīng)物 寒食寄京師諸弟 雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨(dú)坐聽。 把酒看花想諸弟，杜陵寒食草青青。 注杜陵：在京城長安附近，為詩人的故鄉(xiāng)。,（2）“杜陵寒食草青青”為歷來文人傳誦之筆，試分析其在表情達(dá)意方面的特色。（4分）,【答案】（4分）最后一句以景結(jié)情（1分，答“情景交融”“借景抒情”“融情于景”亦可得分）， 寄思念于故園的寒食景色（1分）， 更烘托出詩人到對諸弟、對故園的懷念之情（1分）， 含蓄蘊(yùn)藉，收到言有盡而意無窮的藝術(shù)效果。（1分）每答對1點(diǎn)得1分，答對3點(diǎn)即可得4分。）,資料：寒食節(jié)是我國最古老的節(jié)日之一。在清明前一天或幾天的起源有不同說法。民間流傳最廣的說法是為了紀(jì)念春秋時期晉國的介子推。,11補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（任選3題，多選則按前3題計分）（6分） ，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（孟子寡人之于國也） 五步一樓，十步一閣。，。（杜牧阿房宮賦） 子曰：“志士仁人， ， ?！?，談笑間，。（蘇軾念奴嬌赤壁懷古）,謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義,廊腰縵回，檐牙高啄。,無求生以害仁，有殺身以成仁。”,羽扇綸巾/強(qiáng)虜（檣櫓）灰飛煙滅。,5班平均4.2，最高6，0分3人；6班，平均3.8，最高6，0分2人,12下列選項(xiàng)中不符合文意的兩項(xiàng)是（ ）（ ）（5分） A祭天的儀式只能由皇帝主持，因?yàn)橹挥谢实鄄拍芘c天發(fā)生關(guān)系，老百姓沒有資格祭天。 B借助于藝術(shù)，宗教可以表達(dá)、宣傳其真理、神學(xué)觀點(diǎn)和最高理想。 C宗教通過具體的形象刺激人們的感官，表達(dá)抽象的世界觀或意識形態(tài) D宗教提倡的“意向”正是人們利用各種媒介所表達(dá)的觀念和祈求。 E宗教藝術(shù)既有美的形象，亦有社會作用，而后者是主要的方面。 【答案AD】 【A文章對此是批判性轉(zhuǎn)述，不是肯定性轉(zhuǎn)述，因而不符合文意。 D原文是宗教利用媒介表達(dá)人們的觀念和祈求。主體是“宗教”而不是“人們”?！?5班1人對；6班，3人對,13根據(jù)文意，下列推斷不合理的一項(xiàng)是（ ）（3分） A不管是哪一種宗教音樂都會有相同的地方，即表達(dá)對神的崇拜，對人自身的縮小。 B無論用哲學(xué)、文學(xué)還是藝術(shù)的形式，宗教都要證明只有神的權(quán)力才是永恒無限的。 C為了使瞻仰者感到自己的渺小，宗教建筑都會建得高大宏偉，摒棄華麗的顏色。 D宗教音樂通常節(jié)奏緩和，音調(diào)適中，讓信徒在聆聽時擺脫世俗的喧囂，獲得心靈的寧靜。,【答案C】【隨意擴(kuò)大所指范圍。注意原文“天幕的顏色摒棄華麗的顏色”、“盡量的高大宏偉”。】,5班8人對；6班，12人對,14第三段中提到“研究宗教，要時刻想到它的社會性”，全文哪些例子可以證明宗教藝術(shù)所體現(xiàn)的社會性？（4分）, 北京天壇象征天，顏色是藍(lán)的，形狀是圓的，人到了天壇祭天時，人感到天的至高無上，人在天壇下，只能翹首仰望，天顯得高不可攀。祭天的儀式只能由皇帝主持，只有皇帝才能與天發(fā)生關(guān)系，老百姓根本沒有資格祭天。這是中國儒教的政教合一的一種表現(xiàn)。宗教利用藝術(shù)讓人們接受宗教神學(xué)觀點(diǎn)，通過圖像說明宗教的真理。藝術(shù)作品以物質(zhì)作為媒介、手段，表達(dá)宗教最高的理想。宗教用的媒介有聲音、色調(diào)、線條、建筑材料、語言等，各種媒介表達(dá)人們的觀念、祈求，也就是表達(dá)宗教所提倡的“意向”。,仰望天壇，天顯得高不可攀。讓人們相信，只有皇帝才能與天發(fā)生關(guān)系，老百姓根本沒有資格祭天,以音樂為例，各種宗教音樂不一樣，基督教頌神詩與佛教的佛曲不一樣，但它們也有共同之處，都是表達(dá)對信仰對象贊嘆、仰慕的感情，都表達(dá)一種要求得到外來強(qiáng)大力量拯救苦難的心情。宗教建筑的色調(diào)、線條也如此。大的宗教建筑，天幕的顏色都較莊重，摒棄華麗的顏色。寺廟建筑也是盡量的高大宏偉，使瞻仰者站在建筑物前感到自己的渺小。從這不難看出，宗教與美學(xué)之間的關(guān)系，即宗教利用形象表達(dá)宗教的抽象的世界觀或意識形態(tài)，用有形來表達(dá)無形，以種種方式，通過視覺、聽覺施以宗教建筑、音樂的刺激，引起敬慕之感。對神的崇拜，也就是對自己的縮小，一方面夸大崇拜對象，一方面縮小自己。不管什么宗教都要使人感到在神面前自己是微不足道的。不管什么宗教都要證明人對自己的命運(yùn)無能為力，只有神的權(quán)力是無限的，是永恒的。這些可以用哲學(xué)、文學(xué)來表示，也可用藝術(shù)表示。,宗教建筑都盡量的高大宏偉，使瞻仰者感到自己是微不足道的，從而崇拜神，相信神的權(quán)力是無限、永恒的。,在許多社會未知數(shù)面前，宗教在社會上還起作用。比如宗教畫的圣母像，表現(xiàn)圣潔、慈祥。因?yàn)樵诘教幊錆M爭斗、競爭的社會里，人與人的關(guān)系殘酷而緊張，宗教宣傳它那里有真正的同情和憐憫。塑造佛像面貌多表現(xiàn)為慈祥，用來反襯人世間的冷酷，給苦難者以精神上的滿足。這是俘虜信徒的一種手法。從高大的佛塑像的頭部掛一條垂直線到地面，可以發(fā)現(xiàn)佛像并不是垂直的，而是全身微向前傾斜。這并不是塑造者技術(shù)上的失誤，恰恰表示塑造者的匠心，它可以使朝拜者產(chǎn)生佛像與朝拜者親近的印象。這是以藝術(shù)形象表示宗教意圖。從這可以看出，宗教藝術(shù)的作用不能僅僅看作美的形象。研究宗教，要時刻想到它的社會性，忘掉這一點(diǎn)就會忘掉宗教之所以為宗教這一主要性質(zhì)。,塑造佛像面貌多表現(xiàn)為慈祥，使信徒感覺到來自宗教的真正的同情和憐憫。,佛像全身微向前傾斜，使朝拜者有親近感。,宗教音樂，一般不激烈、不刺激，節(jié)奏緩和，無很高的高音，也無很低的低音。這種音樂可以收到較好的宗教效果。信徒們從鬧嚷嚷的世俗生活中，一下子進(jìn)入了一個清靜、安謐、肅穆的境界，暫時擺脫了緊張、喧鬧，享受一下緩和松散的氣氛，使內(nèi)心得到調(diào)整。 在中國，封建社會要維持它的存在，維持階級的統(tǒng)治，必須有一整套上層建筑，從各個領(lǐng)域共同維護(hù)綱常名教，忠君忠國、孝順父母，儒教、佛教、道教都一樣，通過文學(xué)、藝術(shù)、音樂為一個共同的封建社會服務(wù)。,宗教音樂都表達(dá)對神的贊嘆、仰慕，都表達(dá)對神的祈求之情。,宗教音樂，一般不激烈、不刺激，節(jié)奏緩和，使信徒們進(jìn)入清靜、安謐、肅穆的宗教境界。,15四川樂山大佛是唐代摩崖造像中的藝術(shù)精品之一，是世界上最大的石刻彌勒佛坐像。大佛依山鑿成，頭與山齊，雙手撫膝，神情肅穆，臨江危坐。大佛通高71 米，頭寬10米，腳背寬9米，腳面可圍坐百人以上。依據(jù)文意，分析樂山大佛如何體現(xiàn)宗教與藝術(shù)（或美學(xué)）之間的關(guān)系。（4分）,【答案】（4分）【樂山大佛異常高大，人在他面前相形之下顯得渺小，可以引起對神的崇拜。 樂山大佛神情肅穆，可以引起人們的敬慕之感，容易進(jìn)入安謐、肅穆的境界。 面對流轉(zhuǎn)而逝的江水，樂山大佛如山般正襟危坐，可以使人感到對自己的命運(yùn)無能為力，只有神的權(quán)力是無限的，是永恒的。 （每點(diǎn)應(yīng)點(diǎn)明佛像（藝術(shù)）、所體現(xiàn)的宗教“意向”，意思對即可。答對1點(diǎn)2分，最多得4分）】,5班平均3.4，最高6，0分2人；6班，平均2.6，最高8，0分6人,16文中畫線句子是如何表現(xiàn)人物心理狀態(tài)的？試作簡析。（4分）,“聽說李老壯手腳不太干凈，前幾年偷隊(duì)里的鴨子被抓住，在湖東八個村里游過鄉(xiāng)？” “游過。”老壯掉轉(zhuǎn)船頭，把鴨子攆得驚飛起來。 姑娘提起的這件事戳到了李老壯的傷疤上?！八娜藥汀睓M行那些年，上頭下令，不準(zhǔn)個人養(yǎng)鴨，李老壯家那十幾只鴨子被生產(chǎn)隊(duì)“共了產(chǎn)”，老壯甭提有多心疼了。老實(shí)人愛生啞巴氣，一生氣就辦了荒唐事。他深更半夜摸到鴨棚里提了兩只鴨子運(yùn)氣不濟(jì)被巡夜的民兵當(dāng)場抓住了。 姑娘提起這事，不由老壯不窩火。從此，他對她起了反感。姑娘還是那么熱情，那么開朗。一見面，先送他一串銀鈴般的笑聲，再送他一堆蜜甜的“大伯”。老壯面子上應(yīng)付著，心里卻在暗暗地罵：瞧你那個鯉魚精樣子，浪說浪笑，不是好貨！,【答案】（4分）【用了間接描寫的手法。（1分）李老壯技藝失常，動作變形，（1分）反映他對陳年舊事被人重提感到羞憤，（1分）對養(yǎng)鴨姑娘產(chǎn)生反感。（1分）】,17李老壯對放鴨姑娘的態(tài)度前后有何變化？試作簡析。（5分）,李老壯是養(yǎng)鴨專業(yè)戶，天天撐著小船趕著鴨群在湖上漂蕩。沿湖十八村，村村都有人在湖上放鴨。大家經(jīng)常在湖上碰面，彼此都混得很熟。 這天，對面來了個趕著鴨群的姑娘。姑娘鴨蛋臉兒，黑葡萄眼兒，漁歌唱得脆響，像在滿湖里撒珍珠。 兩群鴨子齊頭并進(jìn)，姑娘在船上遞話過來： “大伯，您是哪個村的” “湖東李村，”老壯甕聲甕氣地回答，“你呢，姑娘？” “湖西王莊。” “老王呢？” “老了，退休了。”姑娘抬起竹篙，用力一撐，小船轉(zhuǎn)向，鴨群拐了個彎兒。,李老壯像其他養(yǎng)鴨人一樣，容易與人相處；對會唱歌、熱情開朗的養(yǎng)鴨姑娘自然產(chǎn)生好感。,“聽說李老壯手腳不太干凈，前幾年偷隊(duì)里的鴨子被抓住，在湖東八個村里游過鄉(xiāng)？” “游過?！崩蠅训艮D(zhuǎn)船頭，把鴨子攆得驚飛起來。 姑娘提起的這件事戳到了李老壯的傷疤上?！八娜藥汀睓M行那些年，上頭下令，不準(zhǔn)個人養(yǎng)鴨，李老壯家那十幾只鴨子被生產(chǎn)隊(duì)“共了產(chǎn)”，老壯甭提有多心疼了。老實(shí)人愛生啞巴氣，一生氣就辦了荒唐事。他深更半夜摸到鴨棚里提了兩只鴨子運(yùn)氣不濟(jì)被巡夜的民兵當(dāng)場抓住了。 主任沒打他，也沒罵他，只是把兩只鴨子拴在一起，掛在他的脖子上，在湖東八個村里游鄉(xiāng)。為這事老壯差點(diǎn)上了吊。 姑娘提起這事，不由老壯不窩火。從此，他對她起了反感。姑娘還是那么熱情，那么開朗。一見面，先送他一串銀鈴般的笑聲，再送他一堆蜜甜的“大伯”。老壯面子上應(yīng)付著，心里卻在暗暗地罵：瞧你那個鯉魚精樣子，浪說浪笑，不是好貨！,李老壯的陳年傷疤被養(yǎng)鴨姑娘觸及，很丟面子，因而對其產(chǎn)生反感。,“不差，我就是李葦林他爹，”李老壯胡子翹起來，好像和姑娘斗氣似地說，“我就是那個因?yàn)橥跌喿佑芜^鄉(xiāng)的李老壯！” 姑娘又一次驚叫起來，臉紅成了一朵粉荷花。 “大伯，謝謝您”她匆匆忙忙地對著老壯鞠了一躬，撐著船，趕著鴨，沒命地逃了。 “姑娘，你認(rèn)識我家葦林？見到他捎個話兒，讓他帶幾只良種鴨回來！”李老壯高聲喊著。 一片蘆葦擋住了姑娘和她的鴨群。 李老壯長舒了一口氣，感到十分輕松愉快。他自言自語地說： “這姑娘，真是好相貌，人品也好，怪不得人說青草湖邊出美人呢！,得知養(yǎng)鴨姑娘“揭傷疤”事出有因、是無心之失，對真誠識禮的養(yǎng)鴨姑娘重建好感，對她與其子的關(guān)系感到滿意。（結(jié)合原文分析，意思對即可。每答對1點(diǎn)得2分，本題最多得5分。）】,18李老壯說養(yǎng)鴨姑娘“人品也好”，其實(shí)這也是作者的態(tài)度。請你結(jié)合原文談?wù)勷B(yǎng)鴨姑娘“人品好”有哪些表現(xiàn)。（6分） 【答案】（6分）【（關(guān)注人品是我們民族的普遍心理。）見面打招呼，分手時不忘道別，對長輩稱呼合乎禮節(jié)，可見開朗、識禮、有教養(yǎng)。 打探意中人的家庭情況，只關(guān)注其家風(fēng)和社會評價，可見其對道德規(guī)范的尊重。 收回沖散的鴨子后認(rèn)真問明施助人的姓名，可見是個知恩圖報的人。 得知對方就是李老壯時，為自己曾經(jīng)的冒失唐突感到難堪，可見是個會同情他人、反省自己的人。 相信自己的接觸了解，消除偏見成見，向李老壯道歉，可見是個有眼力、有主見的人。（結(jié)合原文分析，意思對即可。答對1點(diǎn)得2分，最多得6分）】,5班平均6.2，最高11，0分0人；6班，平均5.6，最高12，0分1人,19本文所說“歸零”是什么意思？鄧亞萍有哪些“歸零”經(jīng)歷？（4分）,各位同學(xué)大家好，今天非常高興，跟大家分享我人生的一些經(jīng)歷。我今天演講的題目是：轉(zhuǎn)型從零開始。 一位老者問我：“你的獎牌和獎杯都放在什么地方？”我講：“我父母，拿出了一間屋子，把我所有得過的獎牌、獎杯、獎狀全部放在這個屋子里頭。”他跟我講：“你應(yīng)該把它收起來，因?yàn)檫@些已經(jīng)統(tǒng)統(tǒng)成為了過去?！?【“歸零”是把以往的成就、榮譽(yù)收起來，從新的起點(diǎn)出發(fā)。（1分）,剛進(jìn)清華，可以說還是很自卑的。上第一堂課的時候，我很坦率地跟老師講：“我沒有辦法上來就跟大課，尤其英語的課程。”老師問我：“你的英文什么水平？”我說：“是零?！彼f：“那你，二十六個字母先試試吧！”我能想起來的字母，大小寫一塊混著寫也沒寫全二十六個字母。這就是我清華的第一堂課。 一切從頭開始！清華讀了一段時間，我被中國奧委會推薦到國際奧委會。第一次去開會，我極其地受刺激！因?yàn)樗械奈瘑T，都可以講英文、法文，唯獨(dú)我一個帶著翻譯去。別人想跟你交流的時候，也覺得很困難。這個極大地刺激了我：無論如何也應(yīng)該把英語先拿下！,鄧亞萍的“歸零”經(jīng)歷主要有：退役后沒有選擇當(dāng)教練而選擇了去清華大學(xué)讀英文專業(yè)，而且她的英語基礎(chǔ)為零；,在清華拿完學(xué)士學(xué)位，英文是我的專業(yè)。隨后又到了諾丁漢大學(xué)，攻讀了一個碩士學(xué)位。信心來了，當(dāng)時的想法就是：希望能夠到劍橋，去讀一個博士學(xué)位。但剛有這個想法以后，我周邊的所有人：我的親人、我的朋友、我的老師，包括老薩（薩馬蘭奇），統(tǒng)統(tǒng)說別去讀。為什么？他們覺得太難了，說：“你名氣這么大，萬一讀不成，這多難看?。　边@都是在為我考慮。但是我覺得：這輩子機(jī)會來了，干嗎要等下輩子？所以，我仍然堅(jiān)持去讀劍橋。 我就讀的這個系是Land economy，翻譯過來叫土地與經(jīng)濟(jì)系。最后，我博士論文定位在了什么呢奧林匹克品牌的商業(yè)價值研究。,到劍橋大學(xué)讀博士，選擇讀土地與經(jīng)濟(jì)學(xué)，又是一個全新的開始；,在我沒進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)這個行當(dāng)之前，我拜訪了多位這個行業(yè)的專家、學(xué)者、老師，還有我們業(yè)界的大牛。包括李開復(fù)、張朝陽、馬云、曹國偉，可以說沒有一個我沒有拜訪到的。在這個過程中，他們確確實(shí)實(shí)給了非常多的建議和意見，也潑了非常多的冷水。因?yàn)槲覀儺吘惯€很年輕。 我想，我今天作為一個互聯(lián)網(wǎng)公司的CEO（首席執(zhí)行官），最重要的，是定戰(zhàn)略方向。其次，找到跟你同甘共苦，能夠創(chuàng)業(yè)奮斗的一批精英，然后帶領(lǐng)大家勇往直前。我想，在人生的道路當(dāng)中，很重要的是：要不斷地完善自己就是要不斷地歸零。,進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，她沒有一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，再次從零開始。（一點(diǎn)1分）】,剛進(jìn)清華，可以說還是很自卑的。上第一堂課的時候，我很坦率地跟老師講：“我沒有辦法上來就跟大課，尤其英語的課程?！崩蠋焼栁遥骸澳愕挠⑽氖裁此?？”我說：“是零?！彼f：“那你，二十六個字母先試試吧！”我能想起來的字母，大小寫一塊混著寫也沒寫全二十六個字母。這就是我清華的第一堂課。 一切從頭開始！清華讀了一段時間，我被中國奧委會推薦到國際奧委會。第一次去開會，我極其地受刺激！因?yàn)樗械奈瘑T，都可以講英文、法文，唯獨(dú)我一個帶著翻譯去。別人想跟你交流的時候，也覺得很困難。這個極大地刺激了我：無論如何也應(yīng)該把英語先拿下！,鄧亞萍的“歸零”經(jīng)歷主要有：退役后沒有選擇當(dāng)教練而選擇了去清華大學(xué)讀英文專業(yè)，而且她的英語基礎(chǔ)為零；,剛進(jìn)清華，可以說還是很自卑的。上第一堂課的時候，我很坦率地跟老師講：“我沒有辦法上來就跟大課，尤其英語的課程?！崩蠋焼栁遥骸澳愕挠⑽氖裁此?？”我說：“是零。”他說：“那你，二十六個字母先試試吧！”我能想起來的字母，大小寫一塊混著寫也沒寫全二十六個字母。這就是我清華的第一堂課。 一切從頭開始！清華讀了一段時間，我被中國奧委會推薦到國際奧委會。第一次去開會，我極其地受刺激！因?yàn)樗械奈瘑T，都可以講英文、法文，唯獨(dú)我一個帶著翻譯去。別人想跟你交流的時候，也覺得很困難。這個極大地刺激了我：無論如何也應(yīng)該把英語先拿下！,鄧亞萍的“歸零”經(jīng)歷主要有：退役后沒有選擇當(dāng)教練而選擇了去清華大學(xué)讀英文專業(yè)，而且她的英語基礎(chǔ)為零；,20文中多處引用了別人的話，能收到怎樣的表達(dá)效果？ 【答案】（5分）【所引用的話都是口語，自然、生活化，易于使聽眾產(chǎn)生親近感。（2分）；增強(qiáng)演講內(nèi)容的真實(shí)性、客觀性（2分）；內(nèi)容切合演講需要，更深刻揭示了鄧亞萍成功轉(zhuǎn)型的原因，凸顯人物性格，深化演講的主題（3分）。本題最多得5分?！?21本次演講社會反響很好。你覺得演講人是如何成功地調(diào)動聽眾興趣的？（6分） 【答案】（6分）【演講的主題鮮明，用不畏難、堅(jiān)忍不拔的精神和信心感染聽眾，用成功事例激勵聽眾。內(nèi)容層次分明，人生的幾個階段介紹得脈絡(luò)清晰，利于聽眾集中注意力；從自身的親身經(jīng)歷和體會出發(fā)，用大量翔實(shí)的事例來調(diào)動聽眾的興趣；直接引用與他人對話，其中不乏名人，更能引起關(guān)注；增加與聽眾語言上的互動環(huán)節(jié)（如“大家猜猜我學(xué)了多長時間”），增強(qiáng)了聽眾的參與感。放低姿態(tài)，態(tài)度謙遜。從稱呼到演講中的語氣，都體現(xiàn)了平等交流的態(tài)度，容易拉近與聽眾的距離。,22請根據(jù)下面文段提供的信息，在橫線處填寫恰當(dāng)語句，要求簡明準(zhǔn)確，使語段通順連貫。（6分） 地震發(fā)生后，產(chǎn)生的縱波（P波）和橫波（S波）同時由震源向外傳播。縱波傳播速度較快，但能量相對較小；橫波速度較慢，但相對能量大，是造成危害性破壞的“元兇”。 地震預(yù)警就是利用這兩種波的傳播速度差異，在檢測到縱波后，通過電子通訊系統(tǒng)發(fā)布有關(guān)地震強(qiáng)度和到達(dá)時間的預(yù)警信息，以減少人員傷亡和災(zāi)害損失。 一言以概之，地震預(yù)警是在但破壞性地震波到來前發(fā)出警告。與之相比，地震預(yù)報是在地震發(fā)生之前作出推測。 通俗地說，地震預(yù)警就是要搶出兩個“時間差”，一個是傳播的時間差，一個是地震波和地震信息傳播的時間差。 【答案】（6分）【地震發(fā)生后（縱波產(chǎn)生后） 縱波和橫波（每處3分）】,23請圍繞“雨”這個話題，仿照畫線句子，在橫線處續(xù)寫兩句話。（6分） 雨絲最能扯動昔日的情思，雨聲也最易叩響情感的門環(huán)。多情的詩人有“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”的遐想；。 【答案】（6分） 垂老的將帥有“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”的悲慨， 孤寂的詞人有“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”的惆悵。（所引詩句要有雨的意象，人物和情感要和引用的內(nèi)容吻合。每句3分。有古詩恰當(dāng)?shù)囊茫?分；句式一致、語言通順1分。）】,5班：平均8.2，最高12，0分0人； 6班：平均6.7，最高12，0分0人,六、作文（60分） 24閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分） 星期六放假，高二學(xué)生小明準(zhǔn)備和父母去郊游。出門前，小明看到陽光金燦燦的，望望天色，不像有雨的樣子，就想把久未見陽光的衣物拿到露天陽臺去曝曬。媽媽說，天氣預(yù)報說今天有陣雨。 陽光真好，陣雨又似乎懸在頭頂。小明猶豫了。 每個人面對機(jī)會、選擇，需要作出決定時，恐怕都難免猶豫。請結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。 要求：自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體；不