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中日送禮習(xí)俗 面面觀,fighter,中國(guó)送禮的起源,觀點(diǎn)一: 禮記曲禮上說(shuō):“禮尚往來(lái),往而不來(lái),非禮也,來(lái)而不往,亦非禮也?!?禮品饋贈(zèng),是與其他一系列禮儀活動(dòng)一同產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。禮起源于遠(yuǎn)古時(shí)期的祭祀活動(dòng)。在祭祀時(shí),人們除了用規(guī)范的動(dòng)作、虔誠(chéng)的態(tài)度向神表示崇敬和敬畏外,還將自己最有價(jià)值、最能體現(xiàn)對(duì)神敬意的物品(即犧牲)奉獻(xiàn)于神靈。 也許從那時(shí)起,在禮的含義中,就開(kāi)始有了物質(zhì)的成分和表現(xiàn)了。即禮可以以物的形式出現(xiàn)。,fighter,觀點(diǎn)二: 。關(guān)于禮物這個(gè)概念,還有人說(shuō)它最初來(lái)源于古代戰(zhàn)爭(zhēng)中由于部落兼并而產(chǎn)生的“納貢”,也就是被征服者定期向征服者送去食物、奴隸等,以表示對(duì)被征服者的服從和乞求征服者的庇護(hù)。,中國(guó)送禮的起源,史書(shū)中曾有因禮物送得不及時(shí)或不周到而引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的記載。如春秋時(shí)期,因楚國(guó)沒(méi)有按時(shí)向周天子送一車(chē)茅草,而引發(fā)了中原各國(guó)聯(lián)盟大舉伐楚的戰(zhàn)爭(zhēng)。還有人認(rèn)為,最初的禮就是一種商業(yè)性質(zhì)的物品的有來(lái)有往,原始的“禮尚往來(lái)”,實(shí)質(zhì)上就是以禮品的贈(zèng)與酬報(bào)的方式進(jìn)行的產(chǎn)品交換。,fighter,衣物、珠寶、食物及田宅等是平凡的禮品 人:在古代,人也被作為特殊的禮品贈(zèng)來(lái)送去。古代美女西施被范蠡當(dāng)作禮品獻(xiàn)與吳王夫差; 王允在施用連環(huán)計(jì)時(shí),將貂蟬當(dāng)作禮品送給董卓; 在古希臘的斯巴達(dá),奴隸主之間互贈(zèng)奴隸更是極其平常的事。 在古代,禮品可以是錢(qián)幣類(lèi)的金銀等,史籍中常有天子賜予諸侯和功臣以“千金”、“萬(wàn)金”的記載。 也可以是工具、武器等專(zhuān)用器械,如馬等具有特殊作用和意義的動(dòng)物常被當(dāng)作禮品贈(zèng)送,關(guān)羽座下的“赤兔馬”、劉備騎乘的“的盧”(如上圖),分別為曹操、劉表所贈(zèng)。,fighter,在現(xiàn)代送禮的動(dòng)機(jī) 送禮的美好愿望是奉獻(xiàn)歡樂(lè),送禮已成為建立或改善人際關(guān)系、謀取某種利益、提高某人地位的方式,但很少是自發(fā)意義上的施舍,因而光用慷慨大方來(lái)解釋送禮是不夠的。 送禮的真正目的應(yīng)是給別人送去快樂(lè),人人都想奉獻(xiàn)出愛(ài)并希望自己的愛(ài)被人接受和理解。 不管我們送何種禮品,其真正的含義在于禮品所表達(dá)的愛(ài)。真正自發(fā)贈(zèng)送的禮品、讓人始料未及的禮品、不事帶任何條件的禮品才是出自真心的,才是最好的禮品。,fighter,禮品與價(jià)值 金錢(qián)禮品,禮品的價(jià)值不能以其價(jià)格來(lái)衡量,而關(guān)鍵是看給禮品賦予的意義?!扒Ю锼往Z毛,禮輕義重”,這是我國(guó)古代勞動(dòng)人民對(duì)禮品最精確理解?,F(xiàn)代歌劇白毛女中楊白勞給喜兒所系上的紅頭繩,價(jià)格雖不值一提,但它蘊(yùn)涵的股股之情卻感人淚下,價(jià)值非凡。鉆石固然華貴,紅頭繩未必遜色。因此,好的禮品不在于本身的豪華和昂貴,關(guān)鍵是它包含了贈(zèng)送者的深情,它們最能打動(dòng)對(duì)方的心靈。,有一個(gè)地方官,偶然得到了一只稀有的飛禽天鵝,便派一位名叫緬伯高的心腹拿去向皇帝進(jìn)貢。緬伯高抱著天鵝,走到潘陽(yáng)湖邊時(shí),忽然覺(jué)得應(yīng)該停下來(lái)給天鵝洗個(gè)澡,就小心翼翼地將天鵝放入水中。不料,天鵝卻振翅飛走了,只掉下根鵝毛。緬伯高沒(méi)有辦法去捉,只好拿著這根鵝毛面見(jiàn)皇帝。他害怕皇帝處罰自己,就編了一首順口溜,大意是這樣的:“我來(lái)向您朝貢,經(jīng)過(guò)了萬(wàn)水千山,可到了鄱陽(yáng)湖時(shí)天鵝飛走了;我悲痛欲絕,今天上復(fù)天子,請(qǐng)您饒了緬伯高。再說(shuō),千里送鵝毛,禮輕情意重?!被实勐?tīng)后,饒了緬伯高,fighter,中日送禮習(xí)俗中國(guó) 選擇送禮的時(shí)機(jī)是十分重要的,中國(guó)人認(rèn)為,禮品一般應(yīng)當(dāng)場(chǎng)、當(dāng)面贈(zèng)送。通常情況下,當(dāng)眾只給一群人中的某一個(gè)人贈(zèng)禮是不合適的。因?yàn)槭芏Y人會(huì)有受賄和受愚弄之感,而且會(huì)使沒(méi)有受禮的人有受冷落和受輕視之感。給關(guān)系密切的人送禮也不宜在公開(kāi)場(chǎng)合進(jìn)行,以避免給公眾留下你們關(guān)系密切完全是靠物質(zhì)的東西支撐的感覺(jué)。 只有禮輕情義重的特殊禮品,表達(dá)特殊情感的禮品,才適宜在大庭廣眾面前贈(zèng)送。如一份特別的紀(jì)念品等。因?yàn)檫@時(shí)公眾已變成你們真摯友情的見(jiàn)證人。 有時(shí)參加婚禮,也可事先送去。祝賀節(jié)日、贈(zèng)送年禮,也可派人送上門(mén)或郵寄。這時(shí)應(yīng)隨禮品附上送禮人的名片,也可手寫(xiě)賀詞,放在大小相當(dāng)?shù)男欧庵校欧馍献⒚魇芏Y人的姓名,貼在禮品包裝皮的上方。,fighter,中日送禮習(xí)俗中國(guó) 一般來(lái)說(shuō),贈(zèng)送禮品應(yīng)考慮具體情況和場(chǎng)合。,一般在赴私人家宴時(shí),應(yīng)為女主人帶些小禮品,如花束、水果、土特產(chǎn)等。有小孩的,可送玩具、糖果。應(yīng)邀參加婚禮,除藝術(shù)裝飾品外,還可贈(zèng)送花束及實(shí)用物品,新年、圣誕節(jié)時(shí),一般可送日歷、酒、茶、糖果、煙等。 中國(guó)普遍有“好事成 雙”的說(shuō)法,因而凡是大賀大喜之事,所送之禮,均好雙忌單,但廣東人則忌諱“4”這個(gè)偶數(shù),因?yàn)樵趶V東話中,“4”聽(tīng)起來(lái)就像是“死”,是不吉利的。 再則,白色雖有純潔無(wú)暇之意,但中國(guó)人比較忌諱,因?yàn)樵谥袊?guó),白色常是大悲之色和貧窮之色。同樣,黑色也被視為不吉利,是兇災(zāi)之色,哀喪之色。而紅色,則是喜慶、祥和、歡慶的象征,受到人們的普遍喜愛(ài)。,fighter,另外,我國(guó)人民還常常講究給老人不能送鐘表,給夫妻或情人不能送梨,因?yàn)椤八顽姟迸c“送終”,“梨”與“離”諧音,是不吉利的。還有,如不能為健康人送藥品,不能為異性朋友送貼身的用品等。,中日送禮習(xí)俗中國(guó) 一般來(lái)說(shuō),贈(zèng)送禮品應(yīng)考慮具體情況和場(chǎng)合。,fighter,一般送些對(duì)其本人沒(méi)啥用途的物品,于是收禮人再轉(zhuǎn)送,日本人喜歡中國(guó)的絲綢和名酒及中藥 日本人喜歡名牌貨,但對(duì)裝飾著狐貍和獾的東西很反感。他們認(rèn)為,狐貍是貪婪的象征,獾則代表狡詐。 日本人送禮講究包裝。一件禮品不管價(jià)值如何,往往要里三層外三層包得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。禮品包裝紙五顏六色,挑一種友人最喜歡的紙包裝,讓他看起來(lái)賞心悅目。禮品包裝之后再系上一條好看的緞帶或紙繩。,中日送禮習(xí)俗日本 送禮的禮物形式以及包裝文化,喜慶禮品結(jié)剪刀狀金銀、紅白或金色的繩結(jié),預(yù)示吉慶之路愈來(lái)愈廣;喪事禮品則結(jié)鉗狀黑白或銀白繩結(jié),表示兇喪不再降臨。日本人認(rèn)為繩結(jié)之處有人的靈魂,以此表達(dá)送禮人的誠(chéng)意。,fighter,最完美的包裝見(jiàn)之于正日漸消逝的傳統(tǒng)日本式包裝藝術(shù)中,它是日本文化遺產(chǎn)的一部分。自然材料的選用、手工與材料之間的協(xié)調(diào),以及包裝中體現(xiàn)出的聰明才智、精純的藝術(shù)情感,和能從最簡(jiǎn)單的自然因素中創(chuàng)造美的能力,這都成為日本饋贈(zèng)藝術(shù)的特色。一般說(shuō)來(lái),送錢(qián)是失儀的,但是有時(shí)也有例外。在送東西感到不便的時(shí)候,可送商品券、書(shū)券、旅行機(jī)票、購(gòu)貨券等近于現(xiàn)金、又比較靈活的東西,這種方式,受禮人也比較歡迎。不要送特價(jià)處理商品。,中日送禮習(xí)俗日本 送禮的禮物形式以及包裝文化,蛋用稻草包裹,干魚(yú)用繩子(如上圖),米餅周?chē)`以櫟樹(shù)葉子,糖果蜜餞用竹篋或者用竹條編的得籃子盛放,在豆腐四周飾以木蘭葉子,所有這些都增強(qiáng)了這些禮品的新鮮感和自然質(zhì)地。用一塊方巾包一件簡(jiǎn)單的物品,所體現(xiàn)的耐心與技巧顯示了對(duì)別人的尊重。,fighter,中日送禮習(xí)俗日本 送禮個(gè)數(shù)禁忌,給日本人送禮,不要一次送4樣或9樣?xùn)|西,因?yàn)椤?”字在日文中與“死”諧音,而“9”則與“苦”字諧音。 到日本人家中做客,攜帶的菊花只能有15個(gè)花瓣,因?yàn)橹挥谢适业拿被丈喜庞?6個(gè)花瓣的菊花。他們喜歡海龜,認(rèn)為海龜是一種生命力極強(qiáng)的動(dòng)物,象征長(zhǎng)壽,因此十分珍惜有海龜圖案的禮品。,日本皇室徽章,海龜圖案飾品,fighter,fighter,1、日本人送禮,不管是逢年過(guò)節(jié),還是喬遷升職,贈(zèng)禮有很多值得留意的規(guī)矩,落拓不羈是不行的,這也是大和民族的循分守紀(jì)的民族性的體現(xiàn)吧。 2、提早送禮。送給婚賀禮時(shí)要是事后送去就不妙了, 3、與離任朋友餞別時(shí)將大包的禮物送進(jìn)他已坐上的火車(chē)的做法也不高明。 4、轉(zhuǎn)送禮品時(shí)。將別人送給自己的禮品轉(zhuǎn)送他人時(shí),要照實(shí)聲名:這是別人送我的,如能對(duì)您有用就請(qǐng)收下。不要徒有其表。 、日本人送禮成風(fēng)這是公認(rèn)的。從正月新年送禮一直到十二月的圣誕節(jié)、年終歲暮。其中最重要的送禮節(jié)日,就是八月的中元節(jié)與年終歲暮,以感謝平日在各方面照顧自己的人。,中日送禮習(xí)俗日本 送禮場(chǎng)合及時(shí)機(jī),國(guó)人對(duì)日本的禮品行業(yè)一直抱著一種非常矛盾的心理:日本的禮品包裝精致,但是攻于包裝而輕視內(nèi)涵。 坊間流傳甚廣的日本包裝笑話就是一例。傳說(shuō)某人得到日本友人惠贈(zèng)的禮品,包裝的精湛令人嘆為觀止,而第一層包裝紙打開(kāi)后,里面還有第二層;再打開(kāi)后還有第三層,以此類(lèi)推,一直打開(kāi)到第十層后,才發(fā)現(xiàn)是個(gè)精致的小木盒子,再打開(kāi)一看,里面竟是一根牙簽,很普通的木質(zhì)牙簽。 這個(gè)故事除了詬病日本人的包裝過(guò)度外,還告訴人們一個(gè)事實(shí):日本人送禮不介意禮品的貴賤。這個(gè)故事除了詬病日本人的包裝過(guò)度外,還告訴人們一個(gè)事實(shí):日本人送禮不介意禮品的貴賤。,中日送禮習(xí)俗日本 國(guó)人對(duì)日本禮品行業(yè)態(tài)度,fighter,倘若是相距遙遠(yuǎn)的朋友,每年歲末可送些特產(chǎn)醃鮭魚(yú),也有的人家十多年習(xí)慣于贈(zèng)予當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)柑桔,送禮人和受禮人能夠共享每一年的快樂(lè)??吹竭@樣的禮品,暖和的人情便可油然而生。 贈(zèng)予上司、長(zhǎng)輩的禮品。日本人送禮給上司、長(zhǎng)輩送的東西要好一些,這是人之常情,但是往往有些人無(wú)意之中會(huì)送出與自己身份不符的東西來(lái),這樣反會(huì)使受禮者不快。所以,有必要從量到質(zhì)都反復(fù)思索,留意挑選好的、合適的禮品。 贈(zèng)予下屬、晚輩的禮品。送實(shí)用性強(qiáng)的東西受人歡迎。譬如送一瓶高級(jí)入口威士忌灑不如送一瓶國(guó)產(chǎn)威士忌加一瓶紅葡萄酒,這樣可使小夫妻倆都滿足。,中日送禮習(xí)俗日本 日本人如何送禮(不管什么場(chǎng)合,送禮時(shí)都要設(shè)身處地地為對(duì)方著想,這是送禮的訣竅),fighter,有難題時(shí),也千萬(wàn)不要托人光捎禮品,而應(yīng)再附上一封信或寄出明信片表示歉意和問(wèn)候。 勿將用過(guò)的東
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