學(xué)科教育論文-淺談音樂教學(xué)中的育人功能 .doc

學(xué)科教育論文-淺談音樂教學(xué)中的育人功能音樂教學(xué)是美育的重要手段和途徑，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分，在音樂教育中滲透素質(zhì)教育，全面發(fā)揮音樂教育的育人功能，是我們音樂教師應(yīng)該注意的問題?！半S風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！睂W(xué)校音樂教育是用潛移默化的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。人們認(rèn)為，在所有的藝術(shù)門類中，音樂素有藝術(shù)皇冠之稱，中國古代就有許多關(guān)于音樂魅力的美談，如伯牙鼓琴而六馬仰聽；秦者引吭，響遏行之；孔子“聞音如樂，三月不知肉味，”以及“高山流水遇知音”等，均為千古流傳的音樂佳話，古人還認(rèn)為音樂具有感化人心，移風(fēng)移俗的作用。孝經(jīng)中說：“移風(fēng)易俗，莫于樂?！狈惨粽?，生人心者也，故治世之音安以樂，其政各；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國之音以思，其民困。聲音之道，與政通矣。這里，已經(jīng)把音樂的功能與人心教化，世道安危聯(lián)系起來，中見音樂的作用非同一般?，F(xiàn)代的專家也認(rèn)為，音樂是審美教育的重要手段之一，它是培養(yǎng)人對(duì)音樂的愛好和享受，使之具有正確的審美觀點(diǎn)、審美意識(shí)、審美情趣和審美理想，培養(yǎng)對(duì)音樂美的感受、理解、表現(xiàn)、創(chuàng)造和鑒賞的能力。音樂教育對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面和諧的發(fā)展，具有重要的作用和獨(dú)特的功能。并把其功能歸納為“陶冶情操，美化心靈；啟迪智能，豐富生活，增進(jìn)健康；開發(fā)右腦，培養(yǎng)創(chuàng)新”等方面。愛因斯坦說：“我如果沒有青少年時(shí)代的音樂教育，就不可能有我現(xiàn)在的這些科學(xué)上的成就?！卞X學(xué)森曾特別強(qiáng)調(diào)其夫人蔣英從音樂上對(duì)他的影響：“正是她給我介紹了這些音樂。這些藝術(shù)所包含的激情畫意的思維方法?；蛘哒f，正因?yàn)槲沂艿竭@些音樂藝術(shù)方面的熏陶，所以我能夠避免死心眼，避免機(jī)械唯物論?！边@里，錢學(xué)森感謝夫人，也可以說是感謝音樂。音樂教學(xué)以它強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力發(fā)揮著獨(dú)特的育人功能，其作用是不可估量的。真正的音樂是極為廣闊的，美不勝收的，它讓聽眾沉浸在美麗的旋律中無法自撥，像陷入虎口的羔羊，一時(shí)間失去思索的行動(dòng)的自由，忘記了時(shí)間和空間，將思維和音樂牢牢捆綁，給人一種潛移默化的感染，它可以激發(fā)人的“情感”，把萌生的情感激發(fā)起來，把冷卻了的情感點(diǎn)燃起來，把淡忘的情感復(fù)現(xiàn)出來，把遺失的情感呼喚回來，它可以宣泄人的情感，使人們郁悶的情感得以散發(fā)，使憤懣的情感得以發(fā)泄，使焦躁的情感得以消除，維護(hù)心理的健康發(fā)展；它“可以凈化人的情感，將人的低下、卑劣的情感加以洗滌，使人的七情六欲這些自然的東西。獲得豐富的理想內(nèi)容，把個(gè)體的感性的直觀的東西，成為社會(huì)的理性的歷史的東西，把人的本能的沖動(dòng)和情緒導(dǎo)到正確的軌道，引向高尚的境界?！彼€可以豐富人的情感，使用權(quán)人的情感不僅有科學(xué)、道德的情感，而且有審美的情感，不僅有悅耳的感官享受，而且還從自然美、社會(huì)美和科學(xué)美中獲得審美享受，從而使人的情感領(lǐng)域?qū)捄?，層次深厚，?nèi)容豐富多姿多彩。從先秦諸家諸子認(rèn)為“樂教”可以“善民心”、“移風(fēng)易俗”，到近代中國的有識(shí)之士把“歌樂”作為學(xué)校教育必不可少的學(xué)科之一，都說明了我們的先輩很早就意識(shí)到了音樂教育的育人功能。現(xiàn)在，我們的音樂課的基本價(jià)值在于通過聆聽音樂、表現(xiàn)音樂和創(chuàng)造活動(dòng)為主的審美活動(dòng)，使學(xué)生充分體驗(yàn)蘊(yùn)含于音樂音響形式中的美和豐富的情感，為音樂所表達(dá)的真善美理想境界所吸引，所陶醉，與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，使音樂藝術(shù)凈化心靈、陶冶情操、啟迪智慧、情智互補(bǔ)的作用和功能得到有效的發(fā)揮，以利于學(xué)生養(yǎng)成健康、高尚的審美情趣和積極樂觀的生活態(tài)度，為其終身熱愛音樂、熱愛藝術(shù)、熱愛生活打下良好的基礎(chǔ)。學(xué)校音樂發(fā)展至今，它的育人功能日趨成熟，我們把它簡(jiǎn)單歸納為三點(diǎn)：1.以樂輔德音樂是情感的藝術(shù)，它充分利用鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律、豐富的和聲、美妙的音色來表情達(dá)意，因而能直接觸動(dòng)學(xué)生的情感中樞，震撼學(xué)生的心靈，尋學(xué)生的情感世界、思想情操、道德觀念的滲透和影響是很大的。亞里斯多德曾強(qiáng)調(diào)指出，音樂藝術(shù)和社會(huì)作用在于凈化人的情感，使人心曠神怡。王國維曾指出，音樂可以使人的精神得到滿足，情感得到凈化，是醫(yī)治國民精神上、情感上的“疾病”的最有效的方法。所以，學(xué)校音樂教育能以樂輔德。如教唱革命歷史歌曲義勇軍進(jìn)行曲、長(zhǎng)江之歌等，能使學(xué)生愛憎分明，能喚起他們對(duì)敵人的仇恨，尋祖國和人民的熱愛；教唱敘事歌曲軍民大生產(chǎn)、讀書郎、歌唱二小放牛郎等能激發(fā)學(xué)生愛勞動(dòng)、愛學(xué)習(xí)的熱情，能培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，能規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣、凈化學(xué)生的心靈，即使是一些流行歌曲，有的也很有育人功能。如歌曲眾人劃漿開大船能培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，由殘疾歌手鄭智化演唱的水手，無論歌手還是歌曲本身都能給學(xué)生以心靈的震憾，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生命，勇往直前的品質(zhì)。2.以樂促智音樂教育可以促進(jìn)學(xué)生智能的發(fā)展，古今中外許多高智能的名人如孔子、愛因斯坦、盧梭、歌德、列寧待大都酷愛音樂，可以說音樂對(duì)于他們的事業(yè)成就具有一定的影響?！翱茖W(xué)的認(rèn)識(shí)和借助藝術(shù)的認(rèn)識(shí)?！睂W(xué)校音樂教育不僅幫助學(xué)生形象地認(rèn)識(shí)客觀世界，擴(kuò)大他們的知識(shí)視野，并且可以以樂促智，讓他們的智能得到多方面的發(fā)展，諸如思維、想象、情感體驗(yàn)、審美感觀等。如在音樂欣賞和唱歌時(shí)，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生注意、記憶、想象等一系列心理活動(dòng)，這能促進(jìn)學(xué)生的注意力、記憶力、想象力的發(fā)展，讓其其獲得活躍的思維能力；在器樂演奏中，學(xué)生手、腦、眼、耳并用，這能極大地開發(fā)他們的智力、鍛煉他們的創(chuàng)造能力，使他們成為全面發(fā)展的創(chuàng)造型人才；通過合唱歌曲，培養(yǎng)學(xué)生各守其位，各盡其責(zé)，分工協(xié)作精神。學(xué)生既要用自已的聲音烘托別人，又要表現(xiàn)自我達(dá)到和諧統(tǒng)一的藝術(shù)效果，使學(xué)生團(tuán)結(jié)合做的精神得以增強(qiáng)。3.以樂怡性音樂具有形象性、情感性、愉悅性三大基本特征，它主要是在音樂的運(yùn)動(dòng)與結(jié)構(gòu)中讓人們感知美、享受美。學(xué)校音樂教育應(yīng)注意抓住音樂的基本特征，讓學(xué)生充分享受一切美的音樂，用音樂之美陶冶性情，樹立健康的審美情趣。如欣賞古曲春江花月夜可使學(xué)生聯(lián)想到平靜的江水、皎潔的明月等鮮明的音樂形象；欣賞名曲二泉映月可使學(xué)生產(chǎn)生愉快、興奮、痛苦、哀傷等不同的情緒變化，體會(huì)到作者阿炳在舊社會(huì)里追求光明、樂觀向上的可貴精神；欣賞中國少兒廣播合唱團(tuán)演唱的搖籃曲、鱒魚等名曲可使學(xué)生產(chǎn)生一種“余音繞梁，三日不絕”的愉悅心情?？傊?，學(xué)校音樂教育的育人功能是在不知不覺中逐漸加強(qiáng)的，凡長(zhǎng)期經(jīng)過音樂熏陶的學(xué)生，其性情、精神、氣質(zhì)以及思想意識(shí)、思維方式乃至生活水平都會(huì)發(fā)生巨大的變化，這種變化形成一種心理定勢(shì)，具有牢固的穩(wěn)定性，能讓其一生獲得健康的心理、良好的行為習(xí)慣。以這種潛移默化的方法培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美習(xí)慣的審美能力，使他們明