學(xué)科教育論文-淺析音樂欣賞課的創(chuàng)新教學(xué)模式探究.doc

學(xué)科教育論文-淺析音樂欣賞課的創(chuàng)新教學(xué)模式探究論文關(guān)鍵詞:音樂欣賞教學(xué)模式創(chuàng)新論文摘要:音樂欣賞在提高學(xué)生審美能力，陶冶學(xué)生情操，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展等方面有重要作用。本文就音樂欣賞課提出三種創(chuàng)新教學(xué)模式:創(chuàng)設(shè)情景參與體驗(yàn)；設(shè)置問題深入探究；情感體驗(yàn)實(shí)踐創(chuàng)造。目的在于以學(xué)生為培養(yǎng)、塑造、發(fā)展的主體，在教師科學(xué)有效的組織下，調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、獨(dú)特性和創(chuàng)造性，使學(xué)生素質(zhì)得到全面發(fā)展。音樂是一種善于表現(xiàn)和抒發(fā)感情的藝術(shù)。音樂大師李斯特的名言“音樂可以稱作是人類的萬能語言，人類的感情用這種語言能夠向任何心靈說話和被一切人理解。”“音樂語言是一種最細(xì)致的，有時(shí)是心靈的幾乎不能覺察到的激動(dòng)和感奮的語言?！闭軐W(xué)家柏拉圖認(rèn)為“音樂有潛移默化和美化心靈的作用?！币魳沸蕾p就是讓人們領(lǐng)會(huì)音樂作品的音樂語言、音樂形象，學(xué)習(xí)、掌握這種語言的最佳方式，體會(huì)音樂作品所表現(xiàn)的強(qiáng)烈感情；理解音樂作品的思想內(nèi)容；引發(fā)自己的想象、聯(lián)想；并通過欣賞音樂，開闊音樂視野，豐富音樂知識(shí)和音樂經(jīng)驗(yàn)，提高音樂理解力和音樂想象力，陶冶性情，凈化心靈。音樂欣賞的傳統(tǒng)教學(xué)模式，對(duì)激發(fā)學(xué)生音樂的學(xué)習(xí)熱情與興趣有很大的局限性。傳統(tǒng)教學(xué)模式，缺少情感魅力，枯燥、乏味、不輕松、不愉悅。一些教師只注重課堂上的精辟分析，卻不考慮學(xué)生的感受。學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)，沒有積極參與和親自體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，更談不上自覺探究和大膽創(chuàng)造，使學(xué)生的主體能動(dòng)性和創(chuàng)造力沒有得到發(fā)揮和培養(yǎng)。因此，我們應(yīng)該在以學(xué)生為主體的新的教育理念指導(dǎo)下，以學(xué)生為培養(yǎng)、塑造、發(fā)展的主體，在教師科學(xué)而有效的組織下，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性，從而構(gòu)建優(yōu)化和促進(jìn)學(xué)生全面協(xié)調(diào)發(fā)展的新的教學(xué)模式。一、創(chuàng)設(shè)情景.參與體驗(yàn)音樂欣賞是人們感知、體驗(yàn)、理解音樂藝術(shù)的一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，是音樂實(shí)踐活動(dòng)過程中不可缺少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。構(gòu)建創(chuàng)設(shè)情境，參與體驗(yàn)教學(xué)模式，是引導(dǎo)學(xué)生感知美、體驗(yàn)美、理解美、表現(xiàn)美為目的的一種教學(xué)模式?！皡⑴c”是指在課堂上師生以平等的身份參與教學(xué)活動(dòng)共同討論、共同解決問題；“體驗(yàn)”是指學(xué)生在參與學(xué)習(xí)活動(dòng)中，產(chǎn)生主動(dòng)的直接的親身的感悟、體會(huì)和反映。在這一教學(xué)過程中，教師要成為音樂作品的欣賞者，又要做音樂作品藝術(shù)情感的傳播者。傳播情感意在打開學(xué)生的藝術(shù)情感之閘門，撥動(dòng)心靈之弦。情感喚起，即以“官能的欣賞為主”，主要是對(duì)音樂美感的初級(jí)感受，即美的享受，從而定向激發(fā)學(xué)生的興趣。情感喚起階段的主要任務(wù)是使學(xué)生對(duì)音樂作品有一個(gè)初步的感性認(rèn)識(shí)。為使學(xué)生有效地感知音樂，引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，一種有效的方法就是通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，吸引學(xué)生注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與、體驗(yàn)教學(xué)的興趣，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望。此時(shí)教師可以根據(jù)作品的內(nèi)容形式，與文學(xué)、美術(shù)、舞蹈等多種形式整合，師生共同創(chuàng)設(shè)一個(gè)與音樂作品相符合的情景。提倡利用多媒體教學(xué)網(wǎng)絡(luò)，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)圖、文、聲、像并茂的教學(xué)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在此階段中，教師要善于啟發(fā)學(xué)生的興趣并集中他們的注意力。例如:欣賞古箏曲漁舟唱晚，樂曲所表現(xiàn)的江南水鄉(xiāng)，夕陽西下，漁舟滿載歸航，江面歌聲四起的動(dòng)人畫面，通過多媒體創(chuàng)設(shè)出夕陽下湖面波光粼粼，漁夫架舟歸來，兩岸垂柳輕拂，漁歌互答，若遠(yuǎn)若近，此起彼伏的動(dòng)人美景。這愉快的歌聲、迷人的景象，使學(xué)生有種未聽曲調(diào)先有情的感受。這時(shí)候再仔細(xì)欣賞古箏多種技巧(如上下滑音、揉弦、花指等)演奏出的漁舟唱晚，同學(xué)們就有如身臨其境之感，很容易就體會(huì)到作品所表現(xiàn)的內(nèi)容和畫面，并得到美的感受。在欣賞作曲家斯美塔娜的交響詩套曲我的祖國第二樂章沃爾塔瓦河時(shí)，可以創(chuàng)設(shè)一種美的情景:伴隨“引子”那似山泉潺潺而流的美妙音樂，用不同顏色的粉筆在黑板上畫出兩股小溪，繞過森林，匯成沃爾塔瓦河。同時(shí)深情朗誦:“它穿過莊稼地，飽覽豐盛的收獲。在它兩岸旁邊，傳出了村莊里婚禮的歡樂聲。月光下、一”此情此景深深感動(dòng)了學(xué)生，于是有的學(xué)生主動(dòng)到黑板前，補(bǔ)畫上了鮮花、草地、小鳥等，由此匯成了一幅碧水、青山、森林、村莊、綠地、鮮花組合的畫面，讓視覺、聽覺共同撥動(dòng)著學(xué)生情感的“琴弦”，使學(xué)生完全陶醉在樂曲所蘊(yùn)涵的美妙意境之中，并促進(jìn)其很快理解了作者對(duì)祖國無限熱愛的情感，收到了由感官欣賞上升到理性欣賞的教學(xué)效果。二、設(shè)置問題，深入探究古代教育家說:“學(xué)起于思，思源于疑?！彼裕O(shè)置疑難，以疑啟思，是潑揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用的有效方法，讓學(xué)生帶著問題欣賞，可一改欣賞教學(xué)中單調(diào)、枯燥的知識(shí)傳授，代之以學(xué)生主動(dòng)、積極地去感受、去思考、去發(fā)現(xiàn)真、善、美，使他們從最初的直觀感受上升到一種理性的高度，讓他們成為知識(shí)的“再發(fā)現(xiàn)者”。當(dāng)學(xué)生對(duì)音樂作品經(jīng)過初聽簡單體驗(yàn)后，教師隨即進(jìn)行音樂作品的分析和比較，設(shè)置問題并進(jìn)行有價(jià)值的提問，啟發(fā)學(xué)生思考和自我領(lǐng)悟、探究新知。比較時(shí)，可以以小組為單位，也可以以班級(jí)為單位展開討論。例如:搖籃曲一課的教學(xué)，學(xué)生在欣賞完兩首搖籃曲(一首由舒伯特作曲，一首是東北民歌)之后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析比較兩首搖籃曲的異同，學(xué)生們發(fā)現(xiàn):兩首搖籃曲的共性是結(jié)構(gòu)簡潔，短小抒情，速度徐緩，曲調(diào)優(yōu)美靜謐，旋律平穩(wěn)流暢，但由于調(diào)式不同，音樂風(fēng)格也就截然不同。接著，請(qǐng)同學(xué)們欣賞鋼琴獨(dú)奏搖籃曲(賀綠汀曲)，邊欣賞邊思考搖籃曲作為一種器樂體載和歌曲有什么不同?學(xué)生們驚喜地發(fā)現(xiàn)器樂演奏的搖籃曲，音域比聲樂曲寬，結(jié)構(gòu)比聲樂曲大。通過對(duì)上述同一題材，不同國家、不同風(fēng)格、不同體裁作品的分析比較，最后請(qǐng)學(xué)生們總結(jié)中外搖籃曲的不同點(diǎn)，把整堂課推向了高潮，學(xué)生們思維異?；钴S，大家各抒己見，集思廣益，取長補(bǔ)短。這一環(huán)節(jié)，很好地深化了學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，拓寬了學(xué)生的音樂視野，發(fā)展了學(xué)生思維的深度和廣度。又如欣賞越劇的兩個(gè)唱段:梁祝中的十八相送和化蝶時(shí)，可以請(qǐng)學(xué)生回答這樣一個(gè)問題:通過兩個(gè)唱段的欣賞，談?wù)勛髌繁瘎‘a(chǎn)生的根本原因。第一個(gè)唱段輕快、活潑，他們被梁山伯的“憨”逗樂了；第二個(gè)唱段音樂柔美、凄婉，他們?cè)铰犜健办o”了。欣賞完兩個(gè)唱段，給他們幾分鐘時(shí)間展開討論。有的同學(xué)說:“我覺得舊時(shí)代的婦女，根本就沒有地位，不管是富家小姐，還是窮人的女兒，出嫁都不能由自己決定。這就是悲劇產(chǎn)生的原因。”有的說:“舊時(shí)代的婦女命太苦了，要是生活在我們這個(gè)時(shí)代就不會(huì)這樣了?！蓖瑢W(xué)們情緒高漲，開動(dòng)腦筋，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，對(duì)比舊社會(huì)婦女地位低下，沒有自主權(quán)的悲慘命運(yùn)，與新中國的婦女獨(dú)立自主的幸福生活，教師及時(shí)總結(jié):是封建宗法禮教制度害了人，要破除的是這種制度，否則，它還會(huì)繼續(xù)害人。在音樂欣賞過程中，教師設(shè)疑擺惑要難易適度，生動(dòng)有趣，要有畫龍點(diǎn)睛之效。要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，敢于質(zhì)疑問難，把自己置于積極的位置去思考、去探索。教師給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種寬松民主的氛圍，尊重學(xué)生的主體地位，把學(xué)生引向探索和發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的環(huán)境中，使其敢想敢說，敢創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。三、情感體驗(yàn)，實(shí)踐創(chuàng)造音樂是情感藝術(shù)。音樂教育的藝術(shù)，實(shí)際上是情感的感染力。要讓學(xué)生真正走進(jìn)音樂，融人音樂，則必須通過各種音樂實(shí)踐活動(dòng)來感知音樂，認(rèn)識(shí)音樂，獲得審美滿足，得到自我發(fā)展，從而變被動(dòng)接受、機(jī)械模仿為主動(dòng)參與，積極體驗(yàn)。從較小作品逐步擴(kuò)展到不同情感、富于變化、較為復(fù)雜的大作品，使學(xué)生把自身的生活體驗(yàn)與情感表達(dá)結(jié)合起來，使他們逐漸從現(xiàn)實(shí)生活的情感體驗(yàn)中，不斷豐富和積累不同情感與相應(yīng)的音樂語言表達(dá)方式。例如大調(diào)式往往表現(xiàn)明亮歡快的情感，小調(diào)式則往往表現(xiàn)柔和，黯淡的色彩；密集緊湊的節(jié)奏往往表現(xiàn)緊張熱烈的情緒，抒情優(yōu)美的音樂往往和舒緩的節(jié)奏相連；上行的音調(diào)多表現(xiàn)昂揚(yáng)向上的情緒，下行的音調(diào)則伴隨著悲哀和傷感通過對(duì)音樂的各種形式的情感體驗(yàn)，逐步使學(xué)生認(rèn)識(shí)音樂的基本要素和表現(xiàn)手段。對(duì)于音樂表現(xiàn)的規(guī)律和特點(diǎn)的把握，必須讓學(xué)生直接參與音樂實(shí)踐和情感體驗(yàn)。如讓一位同學(xué)介紹一首他認(rèn)為最好聽的音樂，通過這一實(shí)踐活動(dòng)，從中獲得表現(xiàn)音樂的極好機(jī)會(huì)，調(diào)動(dòng)了他們學(xué)習(xí)的積極性，充分發(fā)揮了學(xué)生的想象能力，拓展了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造是人類獨(dú)有的特質(zhì)，創(chuàng)造力是人類普遍具有的潛能。情到深處想歌之，歌到深處想舞之。手舞足蹈，自由歡歌起舞，即興創(chuàng)作、編詞、編曲、編動(dòng)作、創(chuàng)編畫，盡展其能，使學(xué)生身心得到愉悅，創(chuàng)造潛能得到發(fā)揮。教學(xué)過程中，教師要優(yōu)選、設(shè)計(jì)最能激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生情感，積極實(shí)踐創(chuàng)造的教學(xué)方法。課堂教學(xué)活動(dòng)是師生的雙邊互動(dòng)過程，在這個(gè)過程中，學(xué)生