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學(xué)科教育論文-思想政治課導(dǎo)學(xué)式教學(xué)模式初探內(nèi)容提要:選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式,以提高教學(xué)實(shí)效,是中學(xué)思想政治課教學(xué)改革的重大課題。中學(xué)思想政治課必須克服以講為主的模式,倡導(dǎo)以“學(xué)”為主的教學(xué)模式。經(jīng)過(guò)幾年的實(shí)踐,我們探索出導(dǎo)學(xué)式教學(xué)模式,它通過(guò)自學(xué)教材,討論交流,啟發(fā)指導(dǎo),練習(xí)總結(jié)四個(gè)環(huán)節(jié),充分尊重學(xué)生的主體地位,積極發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。實(shí)踐證明,導(dǎo)學(xué)式教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生參與能力,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提高課堂教育教學(xué)效率,對(duì)實(shí)現(xiàn)思想政治課教學(xué)目標(biāo)有著重要作用。一、問(wèn)題的提出中學(xué)思想政治課是對(duì)中學(xué)生比較系統(tǒng)地進(jìn)行公民品德教育與馬克思主義常識(shí)教育的全員必修的基礎(chǔ)性課程。就其本質(zhì)而言,它是一門(mén)智育與德育相統(tǒng)一的顯性德育課程。思想政治課教學(xué)在學(xué)校德育工作中具有特別重要的地位,思想政治課教學(xué)的德育功能具有不可替代性。但從素質(zhì)教育的角度看,目前的思想政治課存在以下幾個(gè)方面問(wèn)題:首先,在教材內(nèi)容上,存在著“三多三少“的情況,即抽象的多,具體的少;遙遠(yuǎn)的多,現(xiàn)實(shí)的少;觀念性的多,實(shí)用性的少;其次,在教學(xué)模式上,往往不能結(jié)合思想政治教育的特點(diǎn),進(jìn)行一種注重成效的教育。教師離不開(kāi)“灌輸考試”的基本模式,學(xué)生是離不開(kāi)“識(shí)記應(yīng)試”的基本方法。而在教學(xué)評(píng)價(jià)上,往往重視結(jié)果的評(píng)價(jià),而忽視過(guò)程的評(píng)價(jià),因而出現(xiàn)片面以學(xué)生的書(shū)面試卷的分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)教師的教學(xué)效果,對(duì)學(xué)生則是缺乏實(shí)踐活動(dòng)狀況的評(píng)價(jià)等等。這些問(wèn)題的存在,都在不同程度上使得思想政治課教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)受到影響。實(shí)施素質(zhì)教育,顯然需要我們政治教師對(duì)既定的思想政治課教學(xué)進(jìn)行必要的改革。其中很重要的是教學(xué)方法的改革,導(dǎo)學(xué)式教學(xué)模式是一種以導(dǎo)為主線,學(xué)為主體,強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教師指導(dǎo)下漸進(jìn)自主學(xué)習(xí)的模式。二、理論和實(shí)踐依據(jù)、從教育學(xué)角度看,導(dǎo)學(xué)式教學(xué)模式是建立在正確的學(xué)生觀的基礎(chǔ)上的,它充分肯定了學(xué)生的主體地位。從認(rèn)知和智力開(kāi)發(fā)來(lái)說(shuō),學(xué)生既是認(rèn)識(shí)的主體,又是發(fā)展的主體;從思想品德教育來(lái)說(shuō),學(xué)生既是教育的主體,又是健康成長(zhǎng)的主體。因此,激勵(lì)喚醒、鼓舞學(xué)生的主體意識(shí),是思想政治課教學(xué)改革所要解決的重要課題。、從心理學(xué)角度看,導(dǎo)學(xué)式教學(xué)模式注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,開(kāi)拓學(xué)生政治視野?!芭d趣是最好的老師”,當(dāng)學(xué)生對(duì)某種事物發(fā)生興趣時(shí),就會(huì)樂(lè)于開(kāi)動(dòng)腦筋對(duì)它進(jìn)行思考,教師在學(xué)生預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上,提出一些富有啟發(fā)性、探索性的問(wèn)題,引發(fā)學(xué)生的思辨,課堂氣氛會(huì)由此變得十分活躍,從而打破“滿堂灌”的沉悶的教學(xué)格局。、從實(shí)踐角度看中學(xué)思想政治課教學(xué)的主要任務(wù)是促進(jìn)學(xué)生將所學(xué)的內(nèi)容,在知情行幾方面得到提高和發(fā)展。導(dǎo)學(xué)式教學(xué)會(huì)讓學(xué)生在知識(shí)、能力、思想等方面在自學(xué)、討論、啟發(fā)程序中,通過(guò)學(xué)生自主學(xué)習(xí),自由發(fā)表見(jiàn)解,不斷增強(qiáng)自我教育的能力。三、教學(xué)程序及其實(shí)施過(guò)程導(dǎo)學(xué)式教學(xué)模式是對(duì)講授式教學(xué)模式的一種改造,是一種既不重教也不重學(xué)的“夾心族”。其教學(xué)流程圖式是:自學(xué)教材討論交流啟發(fā)指導(dǎo)練習(xí)總結(jié)。第一階段,自學(xué)教材。它是這一模式的最核心部分,其目的是學(xué)生按照老師的要求自學(xué)教材,完成作業(yè)的進(jìn)程中培養(yǎng)其自學(xué)能力。教師要向?qū)W生闡明自學(xué)的意義和要求,引導(dǎo)學(xué)生編擬自學(xué)提綱,要安排好課堂自學(xué)時(shí)間,調(diào)控好教學(xué)進(jìn)度,通常自學(xué)教材安排在課前或課外,但這既占用了學(xué)生作息時(shí)間,又達(dá)不到預(yù)期的效果。因此可安排在課內(nèi)提出幾個(gè)思考問(wèn)題后,用十分鐘左右的時(shí)間預(yù)習(xí)效果是較好的,在學(xué)生自學(xué)教材時(shí),教師應(yīng)巡回指導(dǎo),了解學(xué)生中的情況,存在的難點(diǎn)、疑點(diǎn),有利于講課中有針對(duì)性,更好地做到因材施教,因人施教。第二階段,討論交流。這是這一教學(xué)模式的正式啟動(dòng)階段。旨在對(duì)學(xué)生共同存在的問(wèn)題進(jìn)行相互探討,集思廣益,取長(zhǎng)補(bǔ)短,以提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平及獨(dú)立鉆研,大膽創(chuàng)新的能力。通過(guò)討論可以變學(xué)生被動(dòng)接受教師知識(shí)的過(guò)程為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)過(guò)程;通過(guò)討論可以發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用,為培養(yǎng)能學(xué)習(xí)、會(huì)學(xué)習(xí)、有創(chuàng)見(jiàn)的新型人才奠定基礎(chǔ)。課堂討論題目來(lái)源有二:其一,在學(xué)生自學(xué)教材過(guò)程中,學(xué)生間對(duì)某個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)發(fā)生分歧,或者學(xué)生對(duì)課本結(jié)論提出懷疑時(shí),教師不作正面回答,將分歧點(diǎn)或疑點(diǎn)交給學(xué)生討論。如在高一哲學(xué)常識(shí)中講到人生價(jià)值時(shí),學(xué)生對(duì)“張華救老人有無(wú)價(jià)值(意義)”存在不同看法,通過(guò)討論,學(xué)生可以認(rèn)識(shí)到衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn),不僅要看物質(zhì)貢獻(xiàn),也要看精神貢獻(xiàn)。不能只看物質(zhì)貢獻(xiàn)的大小,忽視精神貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的重要組成部分。其二,教師在備課中,根據(jù)教材的重點(diǎn)和難點(diǎn),精心設(shè)計(jì)討論題。如在高二經(jīng)濟(jì)常識(shí)中,在學(xué)習(xí)樹(shù)立正確的消費(fèi)觀時(shí),可提出“我國(guó)人民生活水平有了很大提高,是否還要堅(jiān)持艱苦奮斗?”要求學(xué)生結(jié)合自己的消費(fèi)情況,談出自己的看法。通過(guò)討論可培養(yǎng)學(xué)生敢于發(fā)表意見(jiàn),勇于探索真理,以及自信、好學(xué)的人格特征,形成學(xué)生之間互相爭(zhēng)論,取長(zhǎng)補(bǔ)短的和諧親密的人際關(guān)系。為討論尋找論據(jù),必然會(huì)促使學(xué)生更加深入地研究教材,從而使所獲得的知識(shí)得到提高和鞏固。第三階段,啟發(fā)指導(dǎo)。教師在學(xué)生討論交流的基礎(chǔ)上,要有的放矢,重點(diǎn)啟發(fā),相機(jī)點(diǎn)撥,指點(diǎn)迷津,引導(dǎo)學(xué)生自求有得。教師的指導(dǎo)作用的性質(zhì)和方式應(yīng)根據(jù)學(xué)生自學(xué)能力水平的不同而有所區(qū)別。做好對(duì)學(xué)生討論的啟發(fā)指導(dǎo),需要注意以下幾個(gè)問(wèn)題:首先,要尊重學(xué)生。我們所面對(duì)的學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的有自我意識(shí)和尊嚴(yán),有自已的精神世界,需要?jiǎng)e人的尊重和理解的個(gè)體。他們對(duì)人對(duì)事有自己的見(jiàn)解和評(píng)價(jià),渴望別人耐心地傾聽(tīng)和肯定,不愿接受一般化的說(shuō)教,要求自我表現(xiàn)的欲望十分強(qiáng)烈,同時(shí)理解力、概括力、辯證思維也有初步發(fā)展。作為教師應(yīng)充分了解他們的思想、個(gè)性、知識(shí)等現(xiàn)狀,把師生關(guān)系確定為平等的地位,共同參與討論,各抒已見(jiàn),充分發(fā)揮學(xué)生主體作用,使他們能有機(jī)會(huì)充分展示自己的才華。在此基礎(chǔ)上,加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),耐心地說(shuō)服教育,使課堂討論達(dá)到和諧而有成效的境界。其次,要重視學(xué)生的興趣,興趣是求知的起點(diǎn),是學(xué)習(xí)和發(fā)展智力的動(dòng)力,對(duì)討論的開(kāi)展和深入有著直接的影響。教師應(yīng)針對(duì)學(xué)生的討論進(jìn)程加以調(diào)控,并不時(shí)地運(yùn)用幽默的語(yǔ)言、機(jī)智的思辨力,風(fēng)趣的體態(tài)把討論氣氛引向和諧、激烈,避免討論走入死胡同,或因缺乏氣氛而停止。再次,要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,對(duì)于一些討論的問(wèn)題,為了尋找充分的論據(jù),離不開(kāi)事先的引經(jīng)據(jù)典,旁征博引,但更有說(shuō)服力的,還是從實(shí)踐中找真理。如在講價(jià)值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式時(shí),在學(xué)生自學(xué)教材的基礎(chǔ)上,教師提出討論題:“究竟是價(jià)格圍繞價(jià)值,還是價(jià)值圍繞價(jià)格轉(zhuǎn)?”,然后帶領(lǐng)學(xué)生到農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)或超市對(duì)商品價(jià)格及其變動(dòng)情況作調(diào)查,再到課堂進(jìn)行匯報(bào),這樣大多數(shù)學(xué)生都能依據(jù)自己在農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)的觀察心得,很快能得出正確的觀點(diǎn),從而使學(xué)生信服。最后,重視歸納、整理,總結(jié)評(píng)價(jià)。教師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候進(jìn)行歸納小結(jié),對(duì)討論結(jié)果根據(jù)學(xué)生的討論情況加以綜合。得出正確的觀點(diǎn)、結(jié)論,使學(xué)生在情感上達(dá)到共鳴乃至完全接受,并對(duì)討論作一個(gè)評(píng)價(jià),肯定每次討論中成功的地方,鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)在討論中有上佳表現(xiàn)的學(xué)生,為下次的討論奠定基礎(chǔ)。第四階段,練習(xí)總結(jié),通過(guò)練習(xí)、復(fù)習(xí)、小結(jié)、行為訓(xùn)練等,使學(xué)生將所學(xué)知識(shí)納入已有的體系中去,并自覺(jué)運(yùn)用所學(xué)理論指導(dǎo)行動(dòng)。在應(yīng)試教育中,教師在每節(jié)課后布置一定量的書(shū)面作業(yè),談不上對(duì)
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