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學(xué)科教育論文-小議農(nóng)村初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)五法摘要:新課程改革要求在語(yǔ)文閱讀教學(xué)既要拓寬學(xué)生的知識(shí)面,還要增強(qiáng)其語(yǔ)言能力,怡情養(yǎng)性,發(fā)展個(gè)性,為達(dá)此目的,筆者在長(zhǎng)期的農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)中探索出了閱讀教學(xué)五法。關(guān)鍵詞:農(nóng)村初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)方法新課程改革,語(yǔ)文教學(xué)確實(shí)有了翻天覆地的變化,也給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了勃勃生機(jī),但在我們農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中卻起步艱難,農(nóng)村學(xué)生基礎(chǔ)薄弱,閱讀面狹窄,視野不寬,這就給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了較大困難,影響學(xué)生綜合能力的提高。眾所周知,閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分,是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道之一,它不但要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,促進(jìn)學(xué)生廣閱博覽,熟讀精思,積累豐富的語(yǔ)言材料獲得應(yīng)該具備的語(yǔ)文素養(yǎng),而且為個(gè)性化的發(fā)展和終身可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。成功的閱讀教學(xué)不僅能拓寬學(xué)生的知識(shí)面,增強(qiáng)他們的語(yǔ)言能力,還能怡情養(yǎng)性,發(fā)展個(gè)性,豐富學(xué)生的精神生活。是“授之以魚(yú)”還是“授之以漁”,答案已昭然若揭,葉圣陶先生說(shuō):“教是為了不教?!蹦康木褪窍M词乖陔x開(kāi)了教師、離開(kāi)了語(yǔ)文教學(xué)課堂的情況下,學(xué)生也能充分發(fā)揮自主能動(dòng)性獲取新知識(shí)、發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題并試著解決問(wèn)題,從而提高語(yǔ)文素養(yǎng)。那么,如何化知識(shí)為能力呢?筆者在長(zhǎng)期的農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中,探索出以下行之有效的方法:一.充分激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。興趣是最好的老師,現(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為,教師的真正本領(lǐng),主要不在于講授知識(shí),而在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,喚起學(xué)生的求知欲望,讓他們主動(dòng)參與到教學(xué)全過(guò)程中來(lái),通過(guò)自己的思維活動(dòng)和動(dòng)手操作獲得并鞏固知識(shí)。在教學(xué)中,我注意根據(jù)不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)內(nèi)容,結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)選用不同的教學(xué)方法,努力創(chuàng)設(shè)一種和諧、愉悅的教學(xué)氛圍和教學(xué)情境。課堂上給予學(xué)生自主探索、合作交流、動(dòng)手操作的權(quán)利,讓學(xué)生充分發(fā)表自己的意見(jiàn)。例如學(xué)孟郊游子吟一詩(shī)時(shí),我要求學(xué)生改寫(xiě),同學(xué)們迅速寫(xiě)到:“母親撥亮了那盞昏暗的油燈,溫暖頓時(shí)灑滿(mǎn)了簡(jiǎn)陋的屋子。燈光下,母親又顫顫地瞄準(zhǔn)了針眼。一針,又一針,一針,又一針母親就這樣用那根細(xì)細(xì)的針、長(zhǎng)長(zhǎng)的線,串起了一個(gè)又一個(gè)艱辛的日子。每一針,都仔仔細(xì)細(xì);每一線,都飽蘸深情??粗赣H滿(mǎn)頭的銀發(fā)和飽經(jīng)風(fēng)霜的臉,淚水禁不住淌滿(mǎn)了我年輕的面頰??p好了,母親又比試著,覺(jué)得滿(mǎn)意了,才套到了我的身上,把扣子一顆顆地扣好,就像打點(diǎn)一顆即將灑播的種子。母親哽咽著,用有點(diǎn)哆嗦的手輕輕拍著我的肩:“兒呀,要記住回家的路”我知道,我是一根土生土長(zhǎng)的小草,一根春天里的小草。母親陽(yáng)光般的注視,將把我的一生覆蓋。無(wú)論漂泊多遠(yuǎn),黑暗中的那盞油燈,永遠(yuǎn)是我生活中惟一的方向,惟一的牽掛。今生今世,我,明白了”。這堂課同學(xué)們興趣濃厚,氣氛活躍。二.變“滿(mǎn)堂灌”式教學(xué)為“開(kāi)放多元”式教學(xué)。傳統(tǒng)的居高臨下的教師地位在新課程理念的指引下已在課堂教學(xué)中逐漸消失,取而代之的是教師站在學(xué)生中間,與學(xué)生平等對(duì)話(huà)與交流,教師的職能不再僅僅是傳遞、訓(xùn)導(dǎo)、教育,而要更多地去激勵(lì)、幫助、參謀,教師的作用不再是去填滿(mǎn)倉(cāng)庫(kù),而是要點(diǎn)燃火炬,去引導(dǎo)、去激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲望。在教學(xué)中,我大膽放手,給學(xué)生充足的時(shí)間,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主角,成為知識(shí)的主動(dòng)探索者。如在學(xué)習(xí)孔乙己這篇課文時(shí),我要求學(xué)生用開(kāi)放多元的思維探討文章的主題思想,于是學(xué)生對(duì)文章的主題產(chǎn)生了不同的看法。有的說(shuō),從孔乙己的結(jié)局來(lái)看,他的人生是悲哀的,小說(shuō)就是要表現(xiàn)深受封建科舉制度毒害的孔乙己的人生悲劇,以達(dá)到控訴罪惡的封建科舉制度的目的;有的補(bǔ)充說(shuō),從這里也可以看出作者對(duì)封建制度的否定,揭示了封建制度的必然崩潰;有的說(shuō),孔乙己本身根本沒(méi)意識(shí)到他已被封建制度所奴役,他思想保守,毫無(wú)覺(jué)悟,像這樣的人必然被社會(huì)所淘汰;有的說(shuō),從當(dāng)時(shí)的一般民眾的角度來(lái)看,人們之間的關(guān)系也太冷漠了,對(duì)別人的不幸麻木不仁甚至挖苦取笑,充分說(shuō)明了封建社會(huì)世態(tài)的炎涼,作者要批判的是這些麻木、無(wú)聊的看客我則站在一旁?xún)A聽(tīng),并適時(shí)肯定了學(xué)生的理解,對(duì)本文主題的多重認(rèn)識(shí)作出說(shuō)明,使學(xué)生明白從不同的角度欣賞文章,可以得到不同的體會(huì),鼓勵(lì)他們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)中努力發(fā)揮自己的創(chuàng)造性思維。從此,同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣濃厚起來(lái)了,上課發(fā)言也非常積極。我想,一個(gè)開(kāi)放的、體現(xiàn)學(xué)生主體作用的課,應(yīng)該有他們自由表達(dá)意見(jiàn)的空間,這在一定程度上可以更好的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,讓他們真正參與到教學(xué)中來(lái)。三、“合作探究”賞析重難點(diǎn)。在閱讀教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生受閱讀知識(shí)和生活體驗(yàn)等的限制,肯定存在許多疑難問(wèn)題。教師應(yīng)準(zhǔn)確把握課文的重難點(diǎn),對(duì)于這些疑難問(wèn)題,可以采用合作探究的方法加以解決。探討遵循的原則是:一要有探討的價(jià)值;二要能解決課文的重難點(diǎn)。我在教范進(jìn)中舉時(shí),我結(jié)合課文的重難點(diǎn)和學(xué)生的疑問(wèn),設(shè)計(jì)了這樣三個(gè)問(wèn)題供學(xué)生討論:從范進(jìn)中舉前后的表現(xiàn)看封建科舉制度對(duì)文人的毒害;從眾人對(duì)范進(jìn)中舉前后的表現(xiàn)看當(dāng)時(shí)社會(huì)的世態(tài)炎涼;從重點(diǎn)人物(范進(jìn)、胡屠戶(hù))的言行分析人物的性格。讓學(xué)生從中選取自己感興趣的一兩個(gè)問(wèn)題分小組加以討論。每小組選取一個(gè)中心發(fā)言人進(jìn)行交流(要求每人輪流做中心發(fā)言人),以發(fā)揮集體的智慧,多角度解讀課文,力爭(zhēng)做到對(duì)課文全面而深刻的理解,豐富學(xué)生的閱讀所得,并使學(xué)生在討論中相互促進(jìn)、共同提高。這一過(guò)程實(shí)質(zhì)上是自主閱讀的延伸。討論中,教師除了科學(xué)地設(shè)置問(wèn)題外,應(yīng)重在引導(dǎo)激勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)思考,感悟課文,善于表達(dá)自己的見(jiàn)解。另外,當(dāng)學(xué)生具備一定的閱讀能力后,要逐步培養(yǎng)學(xué)生自行設(shè)置討論問(wèn)題的能力。四、傳授閱讀方法“授之以漁”,培養(yǎng)語(yǔ)感體驗(yàn)。教會(huì)學(xué)生正確的閱讀方法和技能是“授之以漁”,這遠(yuǎn)比教給其某一正確答案更有價(jià)值,而滿(mǎn)足于對(duì)教材墨守成規(guī)的分析講解,甚至直截了當(dāng)告知學(xué)生結(jié)論,只是“授之以魚(yú)”,“魚(yú)”能充一時(shí)之饑,而“漁”能飽食終生。那么,怎樣才算教會(huì)學(xué)生閱讀了呢?葉老早有精辟的論述:“需要翻查的,能夠翻查;需要參考的,能夠參考;應(yīng)當(dāng)條分縷析的,能夠條分縷析;應(yīng)當(dāng)綜觀大意的,能夠綜觀大意;意在言外的,能夠辨得出它的言外之意;義有疏漏的,能夠指得出它的疏漏之處。”實(shí)際上就是讓學(xué)生在閱讀中實(shí)踐,在實(shí)踐中閱讀。閱讀是由多種心理因素參與的心智活動(dòng),必須講究方法。葉老還說(shuō)過(guò):“教材無(wú)非是個(gè)例子,憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三。”學(xué)生只有掌握了最基本的閱讀方法,才能充分地獲取閱讀信息,也才能在課外自由而有效的閱讀。新課標(biāo)中要求學(xué)生掌握精讀、略讀、瀏覽三種基本閱讀方法。所謂精讀就是通過(guò)粗讀、細(xì)讀、反復(fù)讀、一字一句地讀,直到熟讀成誦,爛熟于心。朱喜說(shuō):“讀書(shū)之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思。先須熟讀,使其言皆若出于吾之口,繼以精思,使其意皆若出于吾之心。”著名學(xué)者程千帆說(shuō):“背誦名篇,非常必要。這種方法看似笨拙,實(shí)巧妙?!辈粌H要熟讀,而且要背誦。熟讀、精思、背誦,這就是精讀。略讀,是指以較快的速度粗略閱讀,以獲得對(duì)讀物大體印象或有關(guān)信息。略讀不是漫不經(jīng)心,而是快中求知,以撮其要點(diǎn)為目的。如陶淵明在五柳先生傳中說(shuō)得好:“好讀書(shū),不求甚解,每有會(huì)意,便欣然忘食?!比绱肿x、泛讀、跳讀等。瀏覽是相對(duì)精讀而言的一種快速閱讀方法。課外閱讀書(shū)籍和報(bào)刊雜志都離不開(kāi)瀏覽。其方式有兩種:一種是了解式瀏覽,即只了解其基本內(nèi)容,主要思想和技法即可;一種是涉獵式瀏覽,即隨手翻開(kāi)一份雜志、一張報(bào)紙、一本文集,從通覽目錄和標(biāo)題中去發(fā)現(xiàn)自己需要的或關(guān)注或感興趣的內(nèi)容。瀏覽主要采用默讀的方式進(jìn)行,“一目十行”即可,不要逐字逐句去念。五.養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣,將閱讀教學(xué)延伸到課外。在西方教育中,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣,看得十分重要。認(rèn)為養(yǎng)成良好的習(xí)慣是人才成功乃至決定人生命運(yùn)的重要因素。葉圣陶先生在許多文章中都談到了培養(yǎng)學(xué)生習(xí)慣的重要性。他說(shuō):“語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí),就理解方面說(shuō),是得到一種知識(shí),就運(yùn)用方面說(shuō),是養(yǎng)成一種習(xí)慣。”盡管學(xué)生具備一定的閱讀素質(zhì),但不從事持續(xù)的閱讀實(shí)踐,那么其相應(yīng)的能力和習(xí)慣是不會(huì)得到發(fā)展的。因此,關(guān)鍵是要讓學(xué)生以學(xué)習(xí)主人的姿態(tài)在閱讀的實(shí)踐中歷練。在日常教學(xué)中,我經(jīng)常結(jié)合課文向?qū)W生介紹優(yōu)秀的課外讀物,如在教灰姑娘的時(shí)鐘時(shí)介紹他們看安徒生童話(huà)、教學(xué)范進(jìn)中舉時(shí)指導(dǎo)他們看儒林外史,教學(xué)
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