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文檔簡介
江西財經(jīng)大學(xué)普通本科畢業(yè)論文1目錄1引言.211目的和意義.212國內(nèi)外研究狀況及發(fā)展趨勢.213創(chuàng)新與不足.32日本企業(yè)文化的核心理念.321“和”的理念.422“忠”的理念.523“勤”的理念.524“人本”理念.53日本企業(yè)文化的特征.631強調(diào)企業(yè)文化中經(jīng)營理念的重要性.632以人為本,重視團(tuán)隊精神的發(fā)揮.64日本企業(yè)文化的優(yōu)勢與啟示.841日本企業(yè)文化的優(yōu)勢.842幾點啟示.95值得我們借鑒的日本企業(yè)文化.1051“以人為本”的思想.1052節(jié)約精神和憂患意識.1053強烈的學(xué)習(xí)愿望和創(chuàng)新精神.1154民族意識和團(tuán)隊精神.1155經(jīng)營理念強調(diào)經(jīng)濟(jì)效益與社會效益的統(tǒng)一.126結(jié)束語.12參考文獻(xiàn).14致謝.15江西財經(jīng)大學(xué)普通本科畢業(yè)論文2探析日本企業(yè)文化的特點及其借鑒意義1引言11目的和意義企業(yè)文化作為管理學(xué)的最新成果已經(jīng)成為現(xiàn)代企業(yè)的一個顯著標(biāo)志。戰(zhàn)后日本以其經(jīng)濟(jì)高速增長的態(tài)勢震撼了整個世界,其成功秘密就在于企業(yè)文化,即把企業(yè)當(dāng)作一個文化實體來管理。日本企業(yè)文化是支撐日本經(jīng)濟(jì)高速增長的強大支柱,其集團(tuán)至上的歸屬性、以人為本的親和性、儒學(xué)道德的協(xié)調(diào)性、等級權(quán)威的層次性、注重實際的相對性和發(fā)展第一的效率性,構(gòu)筑了“日本式經(jīng)營”的企業(yè)文化持點,為二戰(zhàn)后崛起的這個世界經(jīng)濟(jì)強國發(fā)揮了極大的作用。日本企業(yè)將現(xiàn)代化的企業(yè)組織管理植根于儒家文化的基礎(chǔ)之上,植根于日本民族傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上,將東方氏族溫情脈脈的靈性“軟件”與西方理性“硬件”最佳配置,形成了一種寬嚴(yán)并濟(jì)、剛?cè)峒鎮(zhèn)?、外柔?nèi)剛的管理文化。使日本企業(yè)具有了旺盛的精種,形成了生存與共的命運共同體,促進(jìn)了企業(yè)的長足發(fā)展。日本企業(yè)文化這個在一個多世紀(jì)歲月洗禮中打造出來的利器,至今對世界各國的企業(yè)管理都具有極大的借鑒作用。我們需要找出其中對中國企業(yè)文化的可借鑒之處,從而為我國企業(yè)更好地與世界企業(yè)的合作提供參考,也同時為我國自身的企業(yè)文化建設(shè)提供幫助。12國內(nèi)外研究狀況及發(fā)展趨勢70年代末,日本經(jīng)濟(jì)實力的強大對美國乃至西歐經(jīng)濟(jì)形成了挑戰(zhàn),在這種形勢下,人們注意到日美企業(yè)管理模式的不同,其中發(fā)現(xiàn),理性化管理缺乏靈活性,不利于發(fā)揮人們的創(chuàng)造性和與企業(yè)長期共存的信念,而塑造一種有利于創(chuàng)新和將價值與心理因素整合的文化,才是真正對企業(yè)長期經(jīng)營業(yè)績和企業(yè)的發(fā)展起著潛在的卻又至關(guān)重要的作用。80年代初,威廉.大內(nèi)的Z理論、特雷斯迪爾和艾蘭肯尼迪的企業(yè)文化和阿索斯和沃特曼的尋求優(yōu)勢三部專著的出版,掀起了企業(yè)文化研究的熱潮。八十年代,企業(yè)文化的研究以探討基本理論為主,如企業(yè)文化的概念、要素、類型以及企業(yè)文化與企業(yè)管理各方面的關(guān)系等。進(jìn)入九十年代以來,企業(yè)文化研究出現(xiàn)了四個江西財經(jīng)大學(xué)普通本科畢業(yè)論文3走向:一是企業(yè)文化基本理論的深入研究;二是企業(yè)文化與企業(yè)效益和企業(yè)發(fā)展的應(yīng)用研究;三是關(guān)于企業(yè)文化測量的研究;四是關(guān)于企業(yè)文化的診斷和評估的研究。迄今為止,有關(guān)企業(yè)文化的專著約有六十多部,論文分布在十幾種管理學(xué)和心理學(xué)期刊中,企業(yè)文化的研究在八十年代和九十年代已經(jīng)成為管理學(xué)、組織行為學(xué)和工業(yè)組織心理學(xué)研究的一個熱點,八十年代和九十年代也被稱為管理的企業(yè)文化時代。與國外企業(yè)文化研究的迅猛發(fā)展相比,中國的企業(yè)文化研究顯得十分薄弱,大多數(shù)是以介紹和探討企業(yè)文化的意義及企業(yè)文化與社會文化、與企業(yè)創(chuàng)新等的辨證關(guān)系為主,真正有理論根據(jù)的定性研究和規(guī)范的實證研究為數(shù)甚少。企業(yè)文化實踐缺少真正的科學(xué)理論的指導(dǎo),缺少個性,同時也難以對企業(yè)長期發(fā)展產(chǎn)生文化的推動力。因此,應(yīng)該借鑒國外企業(yè)文化研究,加強中國企業(yè)文化研究,促進(jìn)中國企業(yè)文化的發(fā)展。13創(chuàng)新與不足根據(jù)對國外企業(yè)文化研究的了解和對國內(nèi)企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)狀的分析,我也總結(jié)出了一點自己對企業(yè)文化建設(shè)的新認(rèn)識,我認(rèn)為二十一世紀(jì)中國企業(yè)文化的研究應(yīng)該堅持在中國文化背景下,探討中國企業(yè)文化的基礎(chǔ)理論,研究企業(yè)文化與中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代社會文化的關(guān)系、企業(yè)文化與企業(yè)管理、企業(yè)環(huán)境、企業(yè)發(fā)展和企業(yè)創(chuàng)新的關(guān)系等。當(dāng)然本文還有很多不足之處,對企業(yè)文化的研究顯得十分薄弱,還停留在粗淺的階段,雖然也有一些關(guān)于近期企業(yè)文化的創(chuàng)新研究,但是大多數(shù)是以介紹和探討企業(yè)文化的意義及企業(yè)文化與社會文化為主,真正有理論根據(jù)的定性研究和規(guī)范的實證研究為數(shù)甚少。總之,企業(yè)文化的塑造不是一次性完成的作品,它要隨著企業(yè)的發(fā)展和變化而做出及時的調(diào)整和改變,才能對企業(yè)的長期發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。所以對企業(yè)文化進(jìn)行追蹤研究的價值是不可低估的。2日本企業(yè)文化的核心理念日本企業(yè)文化的核心理念是指導(dǎo)企業(yè)行為的根本動力,以一定的企業(yè)精神,企業(yè)道德、企業(yè)價值觀為其建構(gòu)的基礎(chǔ),是企業(yè)文化最核心的部分。核江西財經(jīng)大學(xué)普通本科畢業(yè)論文4心理念:還有很多叫法,比如經(jīng)營哲學(xué)、經(jīng)營思想、企業(yè)經(jīng)營理念等。一般認(rèn)為,“核心理念是指企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營中受到一定的社會文化背景、意識形態(tài)影響而長期形成的一種文化觀念和企業(yè)意識?!?。日本企業(yè)家認(rèn)為,它是一個完整的價值觀系統(tǒng),有核心的、根本的價值觀,是圍繞核心價值觀衍生的一系列價值觀,企業(yè)靠這一有機價值觀系統(tǒng)而自覺運作。日本企業(yè)理念,表現(xiàn)為企業(yè)哲學(xué),它是處理生產(chǎn)經(jīng)營問題根本的看法和思維方法。例如,東芝的士光敏夫把他的經(jīng)營哲學(xué)概括為“挑戰(zhàn)經(jīng)營”;西武集團(tuán)堤義明把他的經(jīng)營哲學(xué)概括為“穩(wěn)固的經(jīng)營”;日本電氣株式會社NEC的“Enpoweredbyinnovation(創(chuàng)新是力量源泉);索尼的盛田昭夫的經(jīng)營哲學(xué)是“做開拓先鋒”,等等。核心理念層次在企業(yè)文化中是最深層次的文化,在整個企業(yè)文化系統(tǒng)中,滲透性極強、處于核心地位。21“和”的理念其內(nèi)涵是和諧、互助、團(tuán)結(jié)、合作、忍讓的精神,它是日本企業(yè)成為高效能團(tuán)隊的精神主導(dǎo)和聯(lián)系紐帶。正是在這種親情的氛圍中,日本企業(yè)推行的“自主管理”、“全員管理”及“彈性工作制度”,才能得以實現(xiàn)。日本的工業(yè)專家認(rèn)為,企業(yè)總經(jīng)理的最大責(zé)任是把工廠家庭化和娛樂化。在日本當(dāng)一名新工人到企業(yè)報道時,上級不僅要向他介紹企業(yè)的情況,征求他對工作的意見,而且要了解其特長、愛好和長遠(yuǎn)打算。日本企業(yè)部門領(lǐng)導(dǎo)人,都以平等的態(tài)度同他的部屬打成一片,努力使上下級關(guān)系融洽,人與人之間相互溝通,情同手足。在日常生活中,上級遇到員工生日送蛋糕,甚至下班和員工在一起進(jìn)餐,討論工作。這些都與“和”的理念密不可分。日本企業(yè)中的“和諧”高于一切的人際關(guān)系,不僅包涵企業(yè)內(nèi)部人與人的關(guān)系,也包
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